Hat jeder Mensch einen göttlichen Namen und ist es von Bedeutung, ihn zu kennen!

In dem Seminar in Rahden Anfang Juli 2010 wurde gesagt, dass jeder Mensch einen göttlichen Namen besitze. Wenn ein Mensch eine gewisse Seelenreife erlangt habe, dann sei es möglich, diesen Namen zu erfahren. Dieser Name soll zu Beginn der Schöpfung von Gott in unsere Seele eingepflanzt worden sein. Wenn man sich diesen Namen bewusst mache, ihn ausspreche oder aufschreibe, dann soll ein großer Lichtstrom des Schöpfers zu uns kommen. In den Schwingungen dieses Lichtstroms sollen unsere Fähigkeiten und unsere Aufgabe enthalten sein. Außerdem soll er uns mit zusätzlicher Energie versorgen. Der Name sei heilig, wurde gesagt und man könne ihn zu Heilungszwecken benutzen. Es wurde dann eine Technik angewandt, durch die es möglich sei, diesen Namen zu erfahren. Einige Teilnehmer gaben danach auch an, ihren geheimen göttlichen Namen herausgefunden zu haben. Dem Autor dieses Weblogs war dies allerdings leider nicht vergönnt. Er erhielt nur ein paar erste Buchstaben bzw. lediglich eine Silbe und war sich auch gar nicht sicher, ob dies auch der Anfang seines verborgenen Namens sei. Er dachte an die Herkunft des Menschen aus der Tierreihe und hegte  Zweifel, ob Gott überhaupt einen solchen Namen den Menschen eingepflanzt hatte. Aber dieser Name musste ja der Seele des Menschen eingeprägt sein, die sich im Verlaufe der Jahrzehntausende in allen möglichen Lebensformen inkarniert hatte. Die Herkunft des Menschen aus der Tierreihe war also wohl kein stichhaltiges Gegen-Argument.

Ehe er sich wieder daran machte, seinen verborgenen göttlichen Namen herauszufinden, wenn es ihn denn gab, wollte er sich aber doch über geheime Namen und die evtl. darin enthaltene Kraft informieren. Ihm fiel auch schon gleich ein eigenes Erlebnis ein, bei dem er mit der Kraft in Berührung gekommen war, die dem Namen „Gott“ innewohnt.

Die große Kraft, die dem Namen „Gott“ innewohnt! 

Das Wessobrunner Gebet, entstanden um 814,

ist einer der ältesten Texte in althochdeutscher Sprache.

Ein Schöpfungspreis leitet über in ein Gebet um Weisheit und Kraft zur Vermeidung von Sünden (Die Bitte um Weisheit und Kraft ist in dem Auszug aus dem Gebet, wie er unten aufgeführt ist, nicht enthalten.)

Die anfängliche Nichtexistenz von Allem  wie Erde und Himmel, Baum und Berg, Sonne, Mond und Meer bildet den Hintergrund für die Existenz Gottes VOR allem Geschaffenen.

Der Autor dieses Weblogs schätzt den Teil des Wessobrunner Gebetes, wie er oben angegeben ist, sehr. Er hat dieses Gebet immer wieder einmal verrichtet. Eines Tages stellte er fest, dass sich die feinstoffliche Energie im Raum erhöhte, während er sich in das Gebet versenkte. Die Erhöhung trat ein, nachdem der den letzten Satz „Da war doch der eine allmächtige Gott.“ ausgesprochen hatte. Der vorgenannte Satz allein reichte allerdings nicht aus, die feinstoffliche Energie im Raum zu erhöhen. Wie er feststellte, war es dazu notwendig, dass er auch den Schöpfungspreis davor betete.

Der Autor war dankbar, die große Kraft zu spüren, die dem Namen „Gott“ innewohnt.

Im Judentum hat Gott viele Namen. Jahwe bzw. Jehova ist dabei der weitaus häufigste. Im Alten Testament wird er etwa 6500mal verwendet. Er ist als Tetragrammaton (JHVH) (Vierfachzeichen) überliefert, das nur die Konsonanten, nicht aber die Vokale enthält, und wird aus ehrfürchtiger Scheu nicht ausgesprochen. Seine Verwendung geht weit über den jüdischen Raum hinaus. So ist das Tetragrammaton z.B. auch über dem West-Eingang zur Nikolai-Kirche in Stralsund zu finden (Siehe Abb.).

Im Koran werden 99 Namen Gottes genannt. Der hundertste Name Gottes gilt als geheim. Er soll eine noch viel größere Kraft als alle anderen Namen besitzen. Die Kenntnis dieses Namens soll nämlich Unsterblichkeit verleihen.

In meditativer Versenkung soll dieser letzte, geheime Name Gottes erkannt werden können. Nach einer Legende hat der islamische Heilige Chiser diesen geheimen Namen Gottes herausgefunden. Seither durchstreift er als Unsterblicher in vielen Gestalten die islamische Welt.

Im Alten Ägypten hatte derjenige Teil an der Macht einer Gottheit, der ihren Namen kannte. Nach einem alten Mythos gewann die Göttin Isis, Gemahlin des Totengottes Osiris, Macht über den Sonnengott Re, nachdem es ihr durch eine List gelungen war, dem Gott seinen geheimen Namen zu entlocken. Sie erreichte, dass er seine Macht auf ihren Sohn Horus übertrug.

Dem Namen „Gott“ im Christentum, dem hebräischen Vierfachzeichen für Jahwe bzw. Jehova, dem Namen für Gott im Islam sowie den Namen, insbesondere den geheimen Namen der ägyptischen Gottheiten wohnt bzw. soll also eine große Kraft inne wohnen. Wie ist es aber mit dem geheimen Namen des Menschen, wenn es diesen besonderen Namen denn gibt.

Im Alten Testament geht es an einer Stelle (Jes 43,1)

auch um den Namen des Menschen:

„Fürchte dich nicht, ich habe dich beim Namen gerufen…“, heißt es dort. Wenn Gott sagt, „Ich habe Dich bei Deinem Namen gerufen“, dann wird damit deutlich, wie eng der Name mit dem Menschen verbunden ist.

Der Name ist ein Teil des Menschen. Der Mensch wächst mit seinem Namen auf und empfindet ihn als ein untrennbares Merkmal seiner Person.

Er soll auch Einfluss auf sein Schicksal nehmen oder auch etwas über sein Schicksal verraten, sofern es kein Zufall ist, welchen Namen jemand trägt.

Bei den alten Ägyptern herrschte der Brauch, einer Person zwei Namen zu geben: den kleinen Namen, der allen bekannt war, und den eigentlichen großen Namen, den man verbarg.

Wenn der Mensch nach dem Tode seines leiblichen Körpers auf die andere Seite geht, wird er nach der Rechtfertigung vor dem Göttertribunal in das Universum des Himmels und der Seligen hereingenommen und mit seinem Ewigkeitsnamen genannt. Dieser gilt als der einzige Name, der wirklich der seine ist. Ohne seinen Ewigkeitsnamen soll niemand das Jenseits erlangen können, ohne diesen Namen ihn kein Gott im Kreise der Gerechten anerkennen. Mit seinem Ewigkeitsnamen aber sollen die Götter in dem Verstorbenen einen Ebenbürtigen sehen und sein Wesen dem Wesen der Götter gleichstellen.

Dem geheimen Namen eines Menschen kam also im alten Ägypten eine große Bedeutung zu. Da der Autor annimmt, dass die Eingeweihten im alten Ägyptern sehr viel über diese Dinge  herausgefunden hatten, hielt er es für möglich, dass auch die heutigen Menschen einen solchen besonderen Namen besitzen und dass es von Bedeutung sein könne, ihn zu kennen. Er nahm sich deshalb vor, nach seinem verborgenen Namen zu suchen, der vielleicht ja auch so etwas wie ein Ewigkeitsname war und ihm etwas über seine Aufgabe in diesem Erdenleben verriet.

Eine Zeitlang kam ihm immer wieder in den Sinn, dass er ja nach seinem verborgenen Namen suchen wollte, befasste sich ein wenig mit der Silbe, die er anscheinend schon erhalten hatte und verschob eine ernsthafte Suche dann wieder. Dann wachte er eines Morgens auf und kannte seinen verborgenen Namen und wusste auch, dass dies der richtige Name war. Seine Zweifel waren verschwunden. Tatsächlich verriet ihm sein „Ewigkeits-Name“ auch sehr viel über seine Aufgabe in diesem und anscheinend auch früheren Erdenleben. Außerdem wohnte dem Namen eine Kraft inne, die vor allem dann zum Vorschein kam, wenn er ihn in einen oder mehrere Sätze einband, ähnlich wie das bei dem Namen „Gott“ im Wessobrunner Gebet der Fall ist. Ein solcher Satz kann z.B. lauten:

„…ist mein verborgener Name, mein Ewigkeits-Name, der mir vom Schöpfer verliehen wurde.“

In diesem Satz wird der eigene Name mit dem Namen des Schöpfers verbunden. Hierdurch erhöht sich die Kraft des eigenen Namens.

Ägyptische Einweihung auf russisch: Kann ein negatives Sündenbekenntnis Organe erneuern und Heilung bewirken: 

Zur Methodik der Gesunderhaltung und Organ-Erneuerung, wie sie von russischen Heilern wie Grigorij Grabowoj und anderen entwickelt wurde, gehört die „Änderung“ der Ereignisse, die zu Gesundheitsstörungen geführt haben. Eine solche „Änderung“ erscheint für das „normale“ Verständnis unmöglich, denn es scheint das Rückgängigmachen von Ereignissen bewirken zu sollen, die in der Vergangenheit stattgefunden haben. Desweiteren gehört zur Methodik ein „negatives Sündenbekenntnis, „Bereinigung vergangener Leben“ genannt. Dabei sollen Verstöße gegen das Moralgesetz nicht begangen worden sein.

Wenn man sich seine vergangenen Leben, von den russischen Heilern Sphären genannt, bis zurück zum Ursprung anschaut – es wird hierfür eine spezielle Technik vorgeschlagen - , dann sind darunter in der Regel Sphären, die das Licht verdunkeln, das vom Schöpfer ausgeht. Dies kann zu Krankheiten führen. Ursache für solche Verdunkelungen sind „Handlungen gegen den Schöpfer“, nach Auffassung des Autors mit anderen Worten Handlungen, in denen gegen das Moralgesetz in uns verstoßen wurde. Um diese verdunkelte Sphären wieder in die Norm zu bringen bzw. lichtdurchlässig zu machen, muss eine Entscheidung getroffen werden, und zwar die, dass man keine „Handlungen wider den Schöpfer“ unternommen hat. Es soll die Entscheidung getroffen werden, dass man niemals einen Pakt mit Dunkelmächten geschlossen hat und dass man solche Pakte aufhebt. Die destruktiven Strukturen sollen ihren eigenen Weg gehen und man selber seinen Weg, den Weg des Schöpfers. Die Wege der destruktiven Strukturen und der eigene Weg sollen sich nicht kreuzen. Wenn man diese Entscheidung trifft, dann sollen die verdunkelten Sphären wieder zu leuchten beginnen und ein Wiederaufbau des Licht-Impulses erfolgen, der vom Schöpfer ausgeht.

Das negative Sündenbekenntnis, das hierfür abzulegen ist,

lautet folgendermaßen:

Es handelt sich bei dem „negativen Sündenbekenntnis“ um eine Maßnahme, das jetzige und alle vergangenen Leben zu reinigen und zu läutern. Außerdem wird ein Gelübde für die Zukunft abgelegt.

Das negative Sündenbekenntnis wurde vom Leiter während des Seminars in Rahden zitiert und sollte von allen Teilnehmern nachgesprochen werden. Hat es bei den Teilnehmern eine Wirkung entfaltet? Kann man von einem solchen negativen Sündenbekenntnis überhaupt eine positive Wirkung erwarten?  Schließlich werden dabei ja von den meisten Menschen Unwahrheiten behauptet. Jedenfalls hört es sich zunächst so an. Menschen, die in keinem Leben Schuld auf sich geladen haben, dürfte man so gut wie gar nicht finden.

Als das negative Sündenbekenntnis zitiert wurde, fühlte sich der Autor in das alte Ägypten versetzt, denn auch dort hat es so etwas gegeben. Grigorij Grabowoj hat es anscheinend sogar von dort mitgebracht. Wie der Autor es sieht, war er war in seinen vergangenen Leben nicht nur Schamane und einmal sogar russischer Großfürst, sondern auch eingeweihter ägyptischer Priester. Der Autor glaubt sogar am Westufer des Nils in Unter-Ägypten den Ort zu „sehen“, an dem einige Meter unter der Erdoberfläche seine „Statue“ verborgen ist, die seiner Seele heute immer noch als Stützpunkt dienen kann.

Im alten Ägypten wurde das negative Sündenbekenntnis von Verstorbenen vor der Seelenwägung abgelegt. Nach der Seelenwägung fällte der Totengott Osiris dann den Richterspruch, der über das nachtodliche Schicksal des Verstorbenen entschied.

Es folgt ein Ausschnitt aus dem negativen Sündenbekenntnis der alten Ägypter, wie es im Papyrus Nu überliefert ist (Man kennt mehrere Papyri mit etwas von einander abweichenden negativen Sündenbekenntnissen):

Das negative Sündenbekenntnis zählte zu den wichtigsten Anbetungs-Hymnen des Ägyptischen Totenbuches. Kann etwas, das möglicherweise für Verstorbene von Nutzen ist, zur Gesundung von Menschen aus Fleisch und Blut beitragen, wie von den russischen Heilern angenommen wird. Auf den ersten Blick erscheint dies zweifelhaft, abgesehen davon, dass in vielen Fällen anscheinend Unwahrheiten behauptet werden.

Das negative Sündenbekenntnis soll Reinigung und Läuterung bewirken. 

Welche Bedeutung hat die Reinigung und Läuterung vergangener und des jetzigen Lebens:

Der Mensch ist ein soziales Wesen. Er ist auf die Gemeinschaft angewiesen. Ohne sie kann er nicht existieren. Wenn er gegen das Moralgesetz in seinem Innern verstößt, so lädt er Schuld auf sich, die eine seelische Belastung darstellt. Sofern keine „Entschuldung“ nämlich Bereuen, Wiedergutmachen, Geistheilung oder auch spezielle Riten stattfinden, wird die Schuld in seiner Seele gespeichert. Hinzu kommen seelische Belastungen anderer Art, die verdrängt und nicht verarbeitet werden, wie z.B. der Verlust eines geliebten Menschen usw. Wenn diese seelischen Belastungen einen bestimmten Schwere-Grad überschreiten, so treten Krankheiten auf. Sigmund Freud hat diesen Zusammenhang erkannt und beschrieben.

Schuld und sonstige seelische Belastungen können nicht nur Krankheiten verursachen, sondern haben auch noch eine andere Wirkung. Wenn sie während des Lebens auf der Erde nicht aufgelöst werden, so verzögern bzw. verhindern sie nach dem leiblichen Tod die Rückkehr der Seele in ihre Heimat. Damit das Geistwesen Mensch in seine Heimat, „das Reich der seligen Geister“ zurückkehren kann, muss es vorher gereinigt bzw. geläutert werden. Dies ist altes Menschheitswissen und aus vielen Kulturen überliefert. Sehr viel Wissen hierüber hatten die alten Ägypter angesammelt, bei denen im Übrigen auch die ärztliche Kunst hoch entwickelt war. Sie waren vom Jenseits fasziniert. Das Leben als Mensch auf der Erde ist kurz; das Leben im Jenseits aber betrachteten sie als ewig. Sie wussten, dass dort ihre wahre Heimat ist, und unternahmen viele Dinge, um das Leben auf der „anderen Seite“ positiv zu gestalten. Weniger aufwendig und mit anderen Schwerpunkten tun dies im Übrigen ja alle Menschen, die ihre Religion ernst nehmen. Die eingeweihten Priester der Ägypter wussten sehr viel darüber, welche Maßnahmen infrage kommen, um auf der anderen Seite nach dem Tode des leiblichen Körpers als Lichtwesen wieder geboren zu werden. Ein Leben in Übereinstimmung mit dem Moralgesetz war die Haupt-Voraussetzung. Steinerne Statuen oder mit dem Portrait des Verstorbenen bemalte Mumienhüllen dienen heute immer noch als Stützpunkte für souveräne Geistwesen, deren Erdenleben bereits vor Jahrtausenden abgelaufen ist. Dies ist eine Erfahrung des Autors, an deren Echtheit für ihn keinerlei Zweifel besteht. Die eingeweihten ägyptischen Priester scheinen demnach zumindest einen Teil ihrer angestrebten Ziele verwirklicht zu haben. Wie der Übergang des Geistwesens Mensch auf die andere Seite unterstützt wurde, ist insbesondere dem Ägyptischen Totenbuch zu entnehmen, das im alten Ägypten auch als „der Übergang ins helle Licht des Tages“ bezeichnet wurde. Das Totenbuch enthält Gebete, die von Priestern, die im Zustand der rituellen Reinheit waren, bei der Begräbnis-Zeremonie rezitiert wurden. Nach Auffassung von Ägyptologen stellt diese Lesung eine Art Initiation im Eilverfahren in dem Augenblick dar, in dem die nicht eingeweihte Seele die Erde verließ. Zu den Gebeten, die rezitiert wurden, gehörte auch das „negative Sündenbekenntnisses“. Es sollte Reinheit und Läuterung bewirken, damit der Aufstieg der Seele ins helle Licht des Tages nicht durch Schuld und andere seelische Belastungen behindert wurde.

Die Reinigung vergangener Erdenleben von seelischen Belastungen ist möglich. Der Autor „sieht“  vergangene Leben, auch die Zwischenleben auf der „anderen Seite“ als Aura-Schichten um den grobstofflichen Körper des Menschen. Je weiter ein Leben zurückliegt, umso weiter außerhalb des grobstofflichen Körper ist diese Schicht zu finden. Vergangene Leben mit seelischen Belastungen sind dunkel gefärbt. Diese dunklen Stellen lassen sich auflösen, indem man mit der Hand oder auch nur mit der Aufmerksamkeit dort hingeht und feinstoffliche Energie mit der Intention dort fließen lässt, dass sich die Belastungen auflösen und die verdunkelten Schichten wieder in hellem Licht erstrahlen. Dieses helle Licht entspricht dem Licht des Schöpfers bei Grigorij Grabowoj.

Wenn der Autor hierzu fähig ist, dann waren erst recht die eingeweihten ägyptischen Priester hierzu in der Lage. Es kommt auf die hinter den Handlungen liegende Absicht an. Der Autor ist deshalb davon überzeugt, dass das negative Sündenbekenntnis tatsächlich eine reinigende und läuternde Wirkung auf die Verstorbenen hatte. Es geht ja eigentlich nicht darum, die Verfehlungen ungeschehen zu machen. Es soll „lediglich“ die durch die Verfehlungen verursachte seelische Belastung gelöscht werden. Wenn dies im alten Ägypten gelang, dann diente dies nicht nur dem Wieder-Aufstieg der Seele in ihr Lichtreich, sondern war auch Gesundheitsvorsorge für die nächste Inkarnation, die dann ohne negativ wirkende seelische Belastungen erfolgen konnte. Der Autor glaubt auch, dass das im Seminar ausgesprochene negative Sündenbekenntnis eine positive Wirkung auf die Gesundheit entfalten kann. War dies in dem Seminar, um das es hier geht, nun auch tatsächlich der Fall?

Die Einweihung!

Das Seminar in Rahden vom 02.bis 04.07. 2010, an dem der Autor teilnahm (Siehe vorangehenden Blog!), stellt eine Einweihung dar, bei der mit den Teilnehmern bestimmte Dinge geschahen und durch die auf die Teilnehmer bestimmte Fähigkeiten und Dinge übertragen wurden, wie z.B. die Erschaffung einer Sphäre mit lebendiger Materie bei den Teilnehmern, die Erschaffung eines Lebensschildes sowie die Bereinigung vergangener Leben durch das „negative Sündenbekenntnis“. Manche dieser Dinge funktionierten sehr gut: die Erschaffung eines Lebensschildes fand z.B. bei nahezu allen Teilnehmern statt, die Erschaffung einer Sphäre mit „lebendiger Materie“ ebenfalls bei vielen Teilnehmern. Vergangene Leben wurden nach den Wahrnehmungen des Autors dagegen nur bei sehr wenigen Teilnehmern durch das „negative Sündenbekenntnis“ bereinigt. Da die Bereinigung vergangener Leben bei einigen Teilnehmern stattgefunden hat, scheint sie prinzipiell mit der angewandten Methodik möglich zu sein. Die Frage stellt sich, warum sie während des Seminars, wie der Autor wahrzunehmen glaubt, auf nur wenige Teilnehmer beschränkt war. Die vielleicht wichtigste Ursache hierfür könnte darin liegen, dass sie nicht ausführlich genug vorbereitet wurde. Manche der Teilnehmer – so auch der Autor – dürften einen inneren Widerstand gegen das „negative Sündenbekenntnis“ aufgebaut haben, da in ihm ja zunächst Dinge behauptet werden, die bei den meisten Menschen nicht zutreffen. Am Schluss erfolgte dann die „Einschränkung“, dass diese Dinge einen anderen Weg nehmen sollen und der eigene Weg und der Weg dieser negativen Taten sich nicht kreuzen. Diese „Einschränkung“ wurde von vielen nicht mehr richtig  wahrgenommen. Da hatte sich ihr innerer Widerstand schon verfestigt.

Wegen der großen Bedeutung der Bereinigung vergangener Leben für die Gesundheit empfiehlt der Autor den Teilnehmern des Seminars, die Bereinigung vergangener Leben durch das negative Sündenbekenntnis und die anschließenden Affirmationen (dass die negativen Handlungen ihren eigenen Weg gehen usw.) für sich zu wiederholen. 

Erfahrung eigener Heilung:

Bei seinem durch einen Steinwurf verletzten Auge versuchte der Autor mit einer in dem Seminar vermittelten und in den Seminar-Unterlagen beschriebenen Methode, eine Organ-Regeneration einzuleiten. Die Sehfähigkeit scheint sich seitdem leicht verbessert zu haben. Diese Verbesserung der Sehfähigkeit könnte jedoch auch schon durch das Training des Auges bewirkt worden sein. Desweiteren dürfte auch die bisher verstrichene Zeit von einem knappen Monat für die Regeneration eines Auges nicht ausreichen.

Nach den Erfahrungen vieler Völker stellt das Reich der Ahnen eine große, das Leben auf der Erde bestimmende Macht dar, wie dies aus den Beispielen in diesem Weblog hervorgeht. Neben dem Reich der Ahnen gibt es das Reich der Naturgeister, zu denen auch das Reich der Krankheitsgeister gehört. Zwischen dem Reich der Ahnen und dem Reich der Naturgeister gibt es vielfältige Beziehungen. Naturgeister und engelhafte Wesenheiten folgen z.B. den Menschen in das irdische Dasein, um sie, soweit es ihnen möglich ist, vor Krankheitsgeistern zu schützen. Ohne diesen Schutz könnte der Mensch in seinem irdischen Dasein nicht lange überleben. Gleichzeitig sollte er aber auch selber für seine Gesundheit sorgen. Über das höhere Selbst schließlich sind inkarnierte Menschen und Ahnen mit dem Göttlichen verbunden. Ebenso wie an einem erfolgreichen Leben auf der Erde so haben das höhere Selbst und bestimmte Ahnengeister auch einen maßgeblichen Anteil an der spirituellen Entwicklung des Menschen, die allem Anschein nach für ihn das Wichtigste ist. 

Die  große Macht der Geisterwelt der Ahnen! 

Die Ahnenverehrung nimmt bei den traditionellen Asmat einen großen Raum ein. Sie bezieht sich auf diejenigen Verstorbenen, die der sie Verehrende noch zu seinen Lebzeiten auf der Erde gekannt hat, und besteht vor allem in der Darbringung von Opfern. Das sind kleine Schüsselchen, gefüllt mit gekochtem Taro, Tabak und Betelnüssen. „Die Verstorbenen genießen von den Speisen nur den seelischen Gehalt“, schreibt Kurt Breysig in Die Geschichte der Menschheit, Bd 1.

Dass dies richtig ist, kann der Autor dieses Weblogs bestätigen. Eine seiner wichtigsten, sein Weltbild verändernden Erfahrungen besteht in der Beobachtung, dass Verstorbene, Naturgeister und als Gottheiten verehrte Wesenheiten die Beseelung aus der Nahrung oder anderen Dingen herausnehmen, die ihnen als Opfergaben dargebracht werden. Als Gegengabe legen die als Gottheiten verehrten Wesenheiten eine besondere Kraft in die ihnen geopferten Speisen hinein, die für die Menschen von großem Nutzen ist, wenn sie die geopferten Speisen ohne die ursprüngliche Beseelung,  jedoch von dieser besonderen Kraft erfüllt, später selber verzehren. Hierzu zählt auch der Empfang der Heiligen Kommunion im Christentum. Diese Beobachtungen machte der Autor mehr oder weniger zufällig. Er hatte nicht im Mindesten nicht damit gerechnet, dass so etwas möglich sei.

Die Papua Neuguineas, zu denen die Asmat gehören, fühlen sich als Mitglieder einer Gemeinschaft, der sowohl die Verwandten im Diesseits als auch im Jenseits angehören. Nach ihrer Erfahrung sind sie im irdischen Dasein untrennbar mit dem Reich der Ahnen verbunden. Diese Erfahrung teilt auch der Autor dieses Weblogs. Sein Vater auf der „anderen Seite“ demonstrierte ihm mehrfach, dass er existiert und darüber informiert ist, was im Leben seiner Kinder und Enkelkinder vor sich geht. Als der Autor ihn einmal um Hilfe bat, wurde ihm auch Hilfe zuteil, von der der Autor annimmt, dass sie durch ihn arrangiert wurde. In dem Kurs mit Doris Forster, bei dem es um die Kommunikation mit Wesenheiten im Jenseits ging, meldete sich der Vater des Autors bei einer Teilnehmerin, um dem Autor mitzuteilen, was er in der Beziehung zu einem seiner Kinder nicht richtig mache und ändern solle. Die Teilnehmerin konnte den Vater des Autors anhand von ihm eigentümlichen Merkmalen beschreiben, obwohl sie ihn zu seinen Lebzeiten nicht gekannt hatte. Das Problem, das sein Vater ansprach, war sehr persönlich und außer dem Autor keinem anderen Teilnehmer des Kurses auf normale Weise bekannt.Der Vater des Autors war schon viele Jahre zuvor auf die andere Seite gegangen.

Nachdem sein Vater die Daseins-Ebene gewechselt hatte, fühlte sich der Autor ihm enger verbunden als vorher. Eine größere Nähe verspürte der Autor auch zu seiner Mutter, nachdem diese einige Jahre später ebenfalls auf die andere Seite gegangen war. Angehörige auf der anderen Seite scheinen irgendwie sofort erreichbar zu sein. Die Erfahrung größerer Nähe zu Angehörigen im Jenseits als zu den gleichen Angehörigen zuvor im Diesseits scheinen auch andere Menschen zu machen.

Allem Anschein nach können insbesondere auch Mütter im Jenseits mit ihren Kindern im Diesseits leiden, wenn diese schwer krank sind und es ihnen wirklich schlecht geht. Diese Erfahrung machte der Autor vor einiger Zeit. Er spürte deutlich die Zerrissenheit und das Unglücklich sein der Mutter auf der anderen Seite, deren Sohn über längere Zeit dahin siechte und schließlich starb. Sie befand sich keinesfalls mehr in der „Harmonie“, sondern in einem leidenden Zustand, wie man es vielleicht von jemand erwartet, der sich im Fegefeuer oder an einem noch schlimmeren Ort befindet. Die gleiche Wahrnehmung machte auch die Tochter, um deren Mutter es sich handelte. Nachdem der dahin siechende Sohn dieser Mutter auf die andere Seite gegangen war und sich „erholt“ hatte, „normalisierte“ sich der seelische Zustand der Mutter wieder.

Eine sehr schöne Erfahrung durfte der Autor machen, als er am Muttertag seiner Mutter auf der anderen Seite gratulierte. Er fühlte sich den ganzen Tag über mit ihr verbunden. Immer wieder tauchte sie in seinem Bewusstsein auf und ließ ihn an ihrem Zustand der Harmonie teilnehmen. Er spürte, dass sie glücklich war und auch er war sehr glücklich.

Nach den Erfahrungen der Papua, der Ureinwohner Neuguineas, stellt das Reich der Ahnen eine große, das Leben auf der Erde bestimmende Macht dar. Zu diesem Reich der Ahnen gehören auch Wesenheiten, welche die Papua nicht zu ihren Lebzeiten auf der Erde gekannt haben. Je enger jemand seine Verbindung zu ihr gestaltet, umso erfolgreicher kann er seinen Lebensweg gehen.

Auch im traditionellen Weltbild der Afrikaner nimmt die Beziehung zu den Ahnen eine zentrale Stellung ein.Ebenso wie die Papua so wissen auch die Afrikaner, dass die Ahnen nach ihrem Hinscheiden aus diesem Leben in unsichtbarer Weise weiterleben. Sie bleiben mit ihren Nachkommen in Verbindung und umgekehrt. Die Ahnen im Jenseits kommunizieren mit ihren Nachkommen im Diesseits und diese mit ihnen. Über die Kommunikation hinaus können die Ahnen aber auch das Leben der Nachkommen im Diesseits beeinflussen.

Malidoma P. Some´, ein initiierter Afrikaner aus Burkana Faso/ West Afrika mit westlicher Ausbildung schreibt in seinem Buch Vom Geist Afrikas: „In vielen nichtwestlichen Kulturen stehen die Ahnen mit der Welt der Lebenden in innigster und absolut lebensnotwendiger Beziehung.  Sie halten sich immer bereit, um Rat, Belehrung und Kraft zu geben. Sie bilden einen Weg zwischen dieser Welt und der künftigen. Und was am wichtigsten – ja am paradoxesten – ist, dass sie die Richtlinien für ein erfülltes Leben verkörpern – für alles, was wertvoll im Leben ist. Aus einer ungleichgewichtigen Beziehung zwischen den Lebenden und den Toten kann nur Chaos entstehen…“

Die Afrikaner scheinen dies nicht vergessen zu haben, denn trotz gegenteiliger Bemühungen westlicher Missionare hat die Ahnenverehrung in Afrika überlebt. Insbesondere in ländlichen Gemeinschaften wird sogar ein Widererstarken beobachtet, auch in christlichen Gemeinden. Das Christentum soll einen „Sonntagskult“ darstellen, der der Ahnenverehrung keinen Abbruch tut. Afrikanische Theologen suchen deshalb auch, die Ahnenverehrung in stärkerem Maße in das Christentum einzubinden. Die Heiligen, wie z.B. Pater Pio, kann man als mächtige Ahnen auffassen. Neben der an Heilige gerichteten Bitte um Fürsprache bei Gott, besteht der Ahnenkult im westlichen Christentum im Lesen von Messen für Verstorbene, Besuche auf dem Friedhof sowie das Anzünden von Kerzen (in Kirchen). Die beim Verbrennen dieser Kerzen freiwerdende feinstoffliche Energie kommt den Angehörigen auf der anderen Seite zugute, für welche das Kerzenopfer bestimmt ist. Ein Kerzenopfer ist vergleichbar mit einem Speiseopfer.   

Das Geister-Reich der Ahnen umfasst eine große Vielfalt höchst unterschiedlicher Wesenheiten. In den Menschen inkarnieren Luft-, Wasser-, Erd- und Feuerwesen, die Wesen aller Naturreiche. Es kommen auch Wesenheiten von hohen Ebenen, um als Menschen auf der Erde bestimmte Aufgaben zu erfüllen. Begleitet werden alle von Schutzgeistern, von denen viele nie als Menschen inkarniert waren. Über das höhere Selbst, das die Menschen begleitet, ist das Geister-Reich der Ahnen mit dem Göttlichen und den Kräften des Göttlichen verbunden. Ihre größere Bewusstheit und ihre enge Verbundenheit untereinander erlaubt es den Ahnen viele den inkarnierten Menschen verborgene Zusammenhänge zu durchschauen. Sie sind es, welche die spirituelle Entwicklung der Menschen fördern. Die Einrichtung jenseitiger Strukturen, die für Menschen wichtig sind, geht auf ihr Konto.

In Japan wird der Geist oder die Seele eines Menschen nach dem Tod zu einem göttlichen Wesen beziehungsweise Kami und von den Familienangehörigen in einem Hausschrein verehrt. Dafür schenken die Ahnengeister ihrer Familie Schutz und Segen. In der jüdischen Mythologie wurde Henoch vor seinem Tod von der Erde weggenommen. Die Zuni, ein Stamm der Pueblo in Nordamerika, nennen ihre Ahnengeister Katchina. Diese sind  freundliche Wesen, die einmal im Jahr in ihr irdisches Heimatdorf zurückkehren, um dort Gutes zu tun. (siehe Abbildung oben) 

In der jüdischen Überlieferung wurde der Prophet Henoch (wie auch Elias) vor seinem Tod von der Erde weggenommen und nach bestimmten religiösen Schulen zum Metatron erhoben, dem höchst-rangigsten Mitglied in der himmlischen Hierarchie nach dem Schöpfer. „Sein Fleisch wird zu Flammen“, heißt es, „seine Adern zu loderndem Feuer, seine Wimpern zu sprühenden Blitzen und seine Augäpfel zu feurigen Fackeln.“Metatron fungiert als „Statthalter des Himmels“ und „König der Engel“. Er gilt als der Berater Gottes und ist der Patron aller Kinder, die die Thora studieren. Die Henoch-Überlieferung zeigt, dass die Juden wie andere Völker auch ihren herausragenden Ahnen eine große Macht zuschrieben, nachdem diese auf die andere Seite gegangen waren.

Vorschlag für ein alternatives Heilverfahren zur Heilung von Aids!

Neben dem Reich der Ahnen gibt es das Reich der Naturgeister, zu denen auch das Reich der Krankheitsgeister gehört.

In vielen alten Kulturen ist bis heute bekannt, dass Krankheiten mit Krankheitsgeistern verknüpft sind und ein großer Teil aller Krankheiten auch durch Krankheitsgeister verursacht wird. Eine der Traditionen, in denen dieses Wissen überliefert ist und auch immer wieder durch Beobachtungen bestätigt wird, ist der weltweit verbreitete Schamanismus. In der überwiegenden Anzahl der schamanistischen Kulturen wissen und beobachten die Schamanen, dass viele Krankheiten durch Wesenheiten verursacht werden, die in den Körper des Menschen eindringen. Die Eindringlinge werden oft insekten- oder amphibienförmig gesehen. Sie werden vor allem dann wahrgenommen, wenn sie in den Körper eindringen und später dann, wenn sie ihn wieder verlassen. Die Heilung dieser Krankheiten besteht darin, die Eindringlinge wieder aus dem Körper des Patienten hinaus zu werfen. Auch in der hinduistischen Weltanschauung blieb das Wissen darüber erhalten, dass viele Krankheiten durch Krankheitsgeister verursacht werden, die in den Körper des Menschen eingedrungen sind. Die Heilung von diesen Krankheiten besteht auch hier darin, den Krankheitsgeist aus dem Körper des Patienten zu vertreiben. Zu diesem Zweck werden z.B. im Süden Sri Lankas die Krankheitsgeister durch Masken und Maskentänzer dargestellt. Krankheitsgeister werden auch in anderen Teilen der Welt, wie z.B. in Tibet und Südamerika, personifiziert. In Sri Lanka werden eine ganze Reihe von Krankheitsgeistern unterschieden und durch eine für jeden von ihnen typische Maske und häufig auch durch ein bestimmtes Kostüm bildlich dargestellt. Es wird zwischen 18 verschiedenen Masken für 18 verschiedene Krankheitsdämonen unterschieden. Außerdem gibt es eine Maske, die das „Böse“ personifiziert. Die Masken fast aller Krankheitsdämonen erkennt man an ihren hervorquellenden Augen. Außerdem weisen sie ein kräftiges Gebiss auf. Sie unterscheiden sich voneinander durch bestimmte Gestaltungs-Elemente, wie insbesondere die Farbgebung, aber auch die Form der Nase oder der Augenbrauen.

Um einen Patienten von einer bestimmten Krankheit zu heilen, wird ein Ritus ausgeführt, bei dem ein maskierter Tänzer auftritt, der den betreffenden Krankheitsgeist darstellt. Der Maskentänzer spricht den Krankheitsgeist an und verhandelt mit ihm. Er bringt ihm Opfergaben dar und stellt ihn im Tanz dar. Dafür muss der Krankheitsgeist ihm versprechen, den Patienten nicht länger zu belästigen. Anstelle der Lebens-Energie des Patienten erhält der Krankheitsgeist die feinstoffliche Energie der Opfergaben sowie die feinstoffliche Energie des Tanzes. Schließlich wird der Krankheitsgeist weggeschickt, damit der Kranke genesen kann. Die Entlassung des Krankheitsgeistes erfolgt vielfach mit großem Dank. Wenn ein Krankheitsgeist aus einem Patienten herausgeht, verspürt der Patient eine Erleichterung. Es ist so, als ob ein Druck, eine Last von ihm genommen würde. Sein Energie-Niveau steigt wieder an.

Beobachtungen des Autors:

Bei Krankheiten, die durch Bakterien oder Viren verursacht werden, konnte der Autor folgendes beobachten:

In den Körper  eines Menschen eingedrungene Bakterien oder Viren sind mit einem Geistwesen verknüpft. Die Bakterien bzw. Viren bilden sozusagen den grobstofflichen Körper dieser Wesenheiten. Wenn diese als Krankheitsgeist bezeichnete Wesenheit von den Bakterien oder Viren getrennt wird, beginnen diese abzusterben. Sie können auf Dauer nur existieren, wenn der Krankheitsgeist bei ihnen ist. Eine Heilmethode von durch Bakterien und Viren verursachten Krankheiten besteht infolgedessen darin, die mit den Bakterien bzw. Viren verknüpfte Wesenheit dazu zu bringen, den  erkrankten Menschen zu verlassen. Wenn der Krankheitsgeist so lange von seinen Bakterien bzw. Viren  getrennt wird, bis diese und evtl. auch vorhandene Sporen abgestorben sind, wird der Patient von dieser Krankheit geheilt. Jeder Mensch weist ein bestimmtes Niveau an feinstofflicher Energie auf, das bei jungen und gesunden Menschen etwa den gleichen hohen Wert hat. Bei einer Krankheit (und im Alter) sinkt das Energie-Niveau deutlich ab, bei Krebs und  Aids z.B. bis auf Null. Krankheitsgeister ziehen allem Anschein nach die Erkrankten fehlende feinstoffliche Energie ab, denn wenn ein Krankheitsgeist aus dem Körper eines Menschen hinaus geworfen wird, steigt sein feinstoffliches Energie-Niveau sofort wieder an. Es schnellt in dem Augenblick empor, in dem der Krankheitsgeist den Patienten verlässt. 

Wie kann ein Krankheitsgeist aus dem Körper eines Patienten hinausgeworfen werden:

Ein Krankheitsgeist kann aus dem Körper eines Patienten hinausgeworfen werden, weil folgendes gilt: Wenn das abgesunkene feinstoffliche Energie-Niveau eines Erkrankten durch eine Energie-Übertragung gleich welcher Art ausreichend erhöht wird, dann kann sich das Geistwesen, das mit den Bakterien bzw. Viren verbunden ist, nicht im Körper des Patienten halten. Es wird hinaus geworfen. Dieser Hinauswurf des Krankheitsgeistes aus dem Körper des Patienten leitet das Absterben der Bakterien bzw. Viren ein. Dies wurde von dem Autor häufig beobachtet. Der Krankheitsgeist kehrt jedoch zurück, sobald das Energie-Niveau des Patienten wieder auf eine Schwelle abgesunken ist, die der Krankheitsgeist überwinden kann. Dies kann bei einer schweren Erkrankung innerhalb weniger Stunden der Fall sein. Bakterien und Viren ziehen die mit ihnen verknüpfte Wesenheit mit Macht an. Wie rasch das Energie-Niveau des Patienten wieder absinkt, hängt u.a. von der Menge und Stärke der Heilungs-Energie ab, die dem Patienten zugeführt wurde. Bei der Übertragung der Heilungs-Energie Reiki z.B. von der Länge der Zeitspanne, währenddessen Reiki übertragen wird, desweiteren auch von der „Stärke“ des Heilers. Heiler, die einen spirituellen Weg gehen, haben nach Jahren der Meditation oder des Gebetes Zugang zu sehr großen Mengen feinstofflicher Energie, die um ein Vielfaches höher liegen als die fast aller übrigen Menschen. Wenn sie dann noch die Reiki-Einweihung erhalten haben und um Reiki bitten, steigt die feinstoffliche Energie, über die sie verfügen, noch einmal um 50% an.

Vor Ablauf der Zeitspanne, nach der die feinstoffliche Energie des Patienten so weit abgesunken ist, dass der Krankheitsgeist sie überwinden kann, sollte erneut eine Energie-Übertragung stattfinden. In der Zeit, während der der Krankheitsgeist abwesend ist, kann der Patient in viel stärkerem Maße seine Abwehrkräfte mobilisieren, als dies bei Anwesenheit des Krankheitsgeistes bei seinen Bakterien bzw. Viren im Körper des Patienten der Fall ist. Die Zeitspanne, die zwischen zwei aufeinander folgenden Energie-Übertragungen nicht überschritten werden sollte, verlängert sich von evtl. einigen Stunden bis zu mehreren Tagen und länger. In manchen Fällen reicht auch eine einmalige Übertragung feinstofflicher Heil-Energie aus.

HIV/Aids wird durch HI-Viren verursacht. Bei nicht HIV-Infizierten greifen weiße Blutkörperchen und Antikörper fremde Organismen an, die in den Körper eingedrungen sind, und zerstören sie. Die Immunabwehr wird von bestimmten weißen Blutkörperchen, den T-Helfer-Zellen, koordiniert.  Diese T-Helfer-Zellen sind das Hauptangriffsziel der HI-Viren. Sie docken an die Zellen an und werden hineingeschleust. In der Zelle integrieren die Viren ihr eigenes Erbgut in das Erbgut der Wirtszelle und benutzen diese zur Vermehrung. Ein Maß dafür, in welchem Ausmaß sich die HI-Viren in einem Menschen ausgebreitet haben, ist sowohl die Anzahl der HI-Viren als auch die Anzahl der noch vorhandenen T-Helfer-Zellen. Für die radiästhetische Wahrnehmung der HI-Viren als auch der T-Helfer-Zellen kann man sich sensibilisieren. Wenn nun durch eine Reiki-Behandlung z.B. der HIV/Aids-Krankheitsgeist aus dem Körper eines Patienten hinaus geworfen wird, dann kann man radiästhetisch feststellen, wie sich danach die Anzahl der HI-Viren im Körper des Patienten relativ rasch verringert. Auch die Anzahl der T-Helfer-Zellen steigt wieder an. Der Anstieg der T-Helfer-Zellen erfolgt jedoch mit einiger Verzögerung und langsamer.

Krankheitsgeister dringen auch bei nicht durch Bakterien oder Viren verursachten Krankheiten in den Körper des Erkrankten ein. Durch die bei einer solchen Krankheit auftretenden Fehlfunktionen können sie feinstoffliche Energie für sich abzweigen. Da die Krankheitsgeister von dieser Energie profitieren, arbeiten sie  daran, dass die „Wunden offen“ bleiben. Wenn der Krankheitsgeist aus dem Körper des Patienten hinaus geworfen wird, kann der Körper sich deshalb auch bei einer nicht durch Bakterien oder Viren verursachten Krankheit schneller regenerieren und Heilung tritt auch dann schneller ein.  

 

Die Macht des Bewusstseins IV

Die Siddhi

Die Macht des Bewusstseins kulminiert in den Siddhi, wie sie durch längere spirituelle, insbesondere meditative Praxis – dazu zählen auch Gebete -, aber auch durch entsprechende Übungen entstehen. Siddhi bezeichnen im Buddhismus und Hinduismus besondere Kräfte und Fähigkeiten, über welche die Menschen, die keinen spirituellen Weg gehen bzw. die entsprechenden Übungen nicht durchführen, nicht verfügen. Manche Menschen haben allerdings Siddhi-Fähigkeiten aus früheren Leben mitgebracht. Dies war auch bei dem Mystiker Pater Pio der Fall, auf dessen Charismen, die Siddhi im Christentum, weiter unten eingegangen wird. In den Siddhi bzw. Charismen potenziert sich die Macht des Bewusstseins.

Im Folgenden sind einige dieser besonderen, als Siddhi bezeichneten Kräfte und Fähigkeiten aufgeführt, wie sie im Hinduismus, Buddhismus, Daoismus und auch im Christentum überliefert sind:

Hellsichtigkeit, Hellhörigkeit, Lesen der Aura, Erkennen früherer Leben;

Gedankenlesen: die Fähigkeit, die Gedanken-, Geistes- und Gemüt-Zustände anderer Wesen zu erkennen;

Entwicklung einer Kraft, die zunehmende Gesundheit und ein langes Leben bewirkt;

Bilokation: die Fähigkeit, an zwei Orten gleichzeitig zu sein.

Eintritt in andere Körper; die Fähigkeit, das Bewusstsein anderer Menschen zu beeinflussen;

Psychokinese, Telekinese: die Fähigkeit, in die Struktur der Materie einzudringen und dort Veränderungen zu bewirken bzw. Dinge durch psychische Kräfte zu transportieren;

die Fähigkeit, über mentale Kräfte den Körper und den Geist anderer Menschen zu heilen oder zu verletzen.

Im Tantra-Buddhismus, der vor allem in Tibet verbreitet ist, zählen zu den gewöhnlichen Siddhi:

·      Die Erzeugung von Amrita (In der hinduistischen Mythologie ist Amrita ein Elixir, das außerordentliche Kraft und ein langes Leben bewirkt.),

·      die Fähigkeit, sich blitzschnell von einem Ort zum anderen zu bewegen,

·      Macht über böse Geister,

·      die Zubereitung heilender Medizin,

·      der Besitz des Schwertes, das unbesiegbar macht,

·      die Fähigkeit, die Bewohner höherer Sphären zu sehen,

·      die Fähigkeit, sich durch die Luft zu bewegen,

·      die Fähigkeit, sich durchsichtig zu machen.

Die “ungewöhnliche” Siddhi ist die Fähigkeit, Erleuchtung zu erlangen.

Siddhi sind als Hindernisse auf dem spirituellen Weg bezeichnet worden. Dies soll vor allem dann der Fall sein, wenn sie angestrebt werden, nicht dagegen, wenn sie sich von selber einstellen und nicht zur Ablenkung auf dem spirituellen Weg führen.

Es hat immer wieder Menschen gegeben, die über einige dieser besonderen Fähigkeiten verfügten, chinesische DAO-Meister z.B., indische  Yogis, indische, tibetische und ostasiatische Bodhisattvas, sibirische Schamanen, indianische Medizinmänner, Sufis sowie christliche Mystiker und Heilige.

Die Charismen (Siddhi) des Pater Pio 

Ein herausragendes Beispiel für die Beherrschung einer stattlichen Reihe dieser Kräfte stellt der italienische Pater Pio (1887-1968) dar, der 2002 heilig gesprochen wurde. Pater Pio werden folgende Charismen zugeschrieben. (Charismen nennt man die Siddhi im Christentum.):

·      Bilokation

·      Heilungen

·      Die Wohlgerüche

·      Hellsichtigkeit

·      Seelenschau

·      Die Wahl der geeigneten Mittel, jemand zur „Umkehr“ zu bewegen

·      Die Fähigkeit, das Bewusstsein anderer Menschen zu beeinflussen

·      Die Wundmale

·      Macht über böse Geister

·      Die Fähigkeit, die Bewohner höherer Sphären zu sehen

·      Eine von seinen Reliquien ausgehende Kraft

Bilokation 

Unter Bilokation versteht man die gleichzeitige Anwesenheit ein und derselben Person an zwei verschiedenen Orten. Viele Augenzeugen konnten dies bei Pater Pio bestätigen, denn sie sahen ihn gleichzeitig an verschiedenen Orten. Obwohl er sein Kloster physisch nicht verlassen hatte, wurde er an anderen Orten gesehen, sprach dort mit Leuten, nahm ihnen die Beichte ab, erteilte Sterbenden die Absolution, bewahrte Soldaten vor dem Tod und einen General vor dem Selbstmord. In einer Reihe von Fällen erschien er Leuten auch im „Traum“, um ihnen etwas zu sagen, was für sie wichtig war. Seine Anwesenheit verriet mitunter auch nur ein angenehmer Duft, der wellenförmig auftreten konnte.

Bilokation, wie sie bei Pater Pio beobachtet wurde, kann man als eine Schamanische Reise ansehen, bei welcher der „Geist“ am Zielort agiert und dort gesehen wird. Der Körper des schamanisch Reisenden bleibt am Ausgangsort zurück. Er wirkt dort abwesend und nicht ansprechbar. Abwesend und nicht ansprechbar zu sein, wurde bei Pater Pio beobachtet, während er langsam die Formel der Absolution sprach, die man bei der Beichte verwendet. Ein paar Tage später erreichte den Superior des Klosters ein Telegramm, in dem man sich dafür bedankte, dass man Pater Pio nach Turin geschickt hatte, um einem Schwerkranken die Absolution zu erteilen, gerade als dieser verstarb. Tatsächlich aber hatte Pater Pio das Kloster nicht verlassen. Der Geistkörper eines schamanisch Reisenden bewegt sich blitzschnell von einem Ort zum anderen und geht auch durch Wände und verschlossene Türen, so wie das den Geistwesen auch möglich ist. Vielleicht lassen sich hierdurch einige der oben genannten Siddhi erklären, wie sie im Hinduismus, Buddhismus usw. überliefert sind. 

Heilungen 

Viele Gläubige konnte Pater Pio durch Gebet und Handauflegen heilen. In nicht wenigen Fällen, konnte er auch helfen, wenn Besucher ihn um Heilung ihrer kranken Angehörigen baten, die nicht mitkommen konnten wie z.B. dem Vater von Giuseppe Carlotti, damals Sekretär der Vatikanischen Museen. Sein Vater litt an einer schweren, als unheilbar geltenden Herzerkrankung.  Carlotti reiste zu Pater Pio und bat ihn um Heilung seines Vaters. Der sagt ihm: “Machen Sie sich keine Sorgen!” Als Carlotti nach Hause zurückkam, war sein Vater geheilt.  

Eine aus medizinischer Sicht unerklärliche Heilung vollbrachte Pater Pio an der siebenjährigen Gemma di Giorgi, die völlig blind und ohne Netzhaut in den Augen geboren wurde. Pater Pio zeichnete der Siebenjährigen mit dem Daumen ein Kreuz über die Augen. Seit diesem Augenblick konnte Gemma klar und deutlich sehen. Ihre Sehfähigkeit hält bis heute an, obwohl man ohne Pupillen eigentlich gar nicht sehen kann. Die Ärzte haben keine Erklärung dafür. Pater Pio  hilft den Menschen übrigens auch noch, nachdem er auf die „andere Seite“ gegangen ist,  so wie es von ihm angekündigt wurde. 

Die Wohlgerüche 

Nicht nur in in der Nähe von Pater Pio, sondern auch in weiter Entfernung von seinem physischen Körper wurden Wohlgerüche von Rosen, Veilchen bis zu gebackenem Brot wahrgenommen. Solche Wohlgerüche traten auch bei vielen anderen Heiligen auf. 

Die Hellsichtigkeit  

Für die Hellsichtigkeit von Pater Pio gibt es viele Beispiele. Er erkannte Menschen, die er vorher nie gesehen hatte und wusste auch, warum sie ihn aufsuchten.

Seine Hellsichtigkeit erstreckte sich auch auf die Zukunft. Dem damaligen jungen polnischen Priester Karol Woityla sagte er die Wahl zum Papst vorher und auch das  Attentat auf ihn. Er sah den Tod von Menschen voraus, teilte ihnen dies mit und sagte ihnen, sie sollten sich darauf vorbereiten. Er rettete aber auch Menschen vor dem Tod.  

Die Seelenschau 

Pater Pio las mit unglaublicher Genauigkeit und Vollständigkeit in der Seele der Menschen. Im Beichtstuhl konnte er ihnen alle Sünden aufzählen, auch diejenigen, die sie vergessen hatten. Er galt als “Apostel des Beichtstuhls” und half vielen, ihren Glauben an Gott wiederzufinden. 

Die Wahl der geeigneten Mittel, jemand zur „Umkehr“ zu bewegen. 

Um Menschen ihren sündigen Lebenswandel bewusst zu machen und sie zur „Umkehr“ zu bewegen, behandelte er sie auf brüske Art. Er überging Menschen bei der Kommunion, sagte ihnen ihre Sünden ins Gesicht und nahm ihnen nicht die Beichte ab. Zu einem Besucher sagte er: „Genuese, Genuese… du bist so nahe am Meer und kannst dich nicht waschen!“ Auf seine grobe Art angesprochen, antwortete er: „Ich behandelt die Seelen so, wie Gott sie mich sehen lässt.“ Die „Stöße“ waren nötig, sonst hätten sie sich nicht vom Bösen entfernt. Wenn jemand aber dann die „Umkehr“ vollzogen hatte, war Pater Pio sehr liebevoll zu ihm.Der Mensch kann sich für das Gute oder für das Böse, für oder gegen Gott entscheiden. Dies ist eine grundsätzliche Entscheidung. Wenn er sich für das Böse entscheidet, verlässt ihn sein höheres Selbst und die Stelle des höheren Selbst nehmen nach einiger Zeit negative Wesen ein. Die Umkehr zu Gott ist jederzeit möglich. 

Die Fähigkeit, das Bewusstsein anderer Menschen zu beeinflussen 

Als Pater Pio an ihm vorübergeht, fühlt ein Kommunist, der ihn „entlarven“ will,  von Kopf bis Fuß eine Erschütterung, die ihn ganz durcheinander bringt. Pater Pio murmelt dann noch im Vorübergehen: „Ist dieser räudige Ziegenbock doch gekommen!“ Ein anderer spürt so etwas wie einen elektrischen Schlag, als Pater Pio sich nähert. Viele werden sich in seiner Nähe ihres sündigen Lebenswandels bewusst. Er erschüttert sie in ihrer Seele und kann viele so zur „Umkehr“ bewegen.

Die Wundmale 

1918 erhielt Pater Pio die fünf Wundmale Christi, die ihn zum ersten stigmatisierten Priester der Kirche machten. Er hatte nicht nur Wunden an Händen und Füßen, sondern auch eine Wunde am Herzen, die ständig blutete. Die Wunden waren sehr schmerzhaft. Es fanden viele kirchlich angeordnete medizinische Untersuchungen statt und er wurde auch immer wieder verleumdet. Die Verleumder hatten ihre egoistischen Gründe dafür. Trotz dieser Verleumdungen und wiederholter Verurteilungen und Isolierungen durch das „heilige” Offizium, die bis in sein hohes Alter anhielten, wurde Pater Pio jedoch von vielen Menschen wie ein Heiliger verehrt. Viele seiner Freunde, zu denen auch Bischöfe und Päpste zählten, wussten um sein heiligmäßiges Leben und seine wirkliche Heiligkeit und hielten zu ihm. Sie waren es auch, die seine Verfolgungen durch das „heilige“ Offizium beendeten. Er behielt die Wundmale bis einen Tag vor seinem Tod am 23. Sept. 1968. Sie verschwanden, ohne dass eine Narben oder auch nur eine Rötung zurückblieb.

Der Autor ist davon überzeugt, dass die Wundmale von Pater Pio echt waren, was  auch immer für Argumente dagegen vorgebracht werden. Wenn jemand wie Pater Pio Jesus Christus so nahe stand und sich so sehr mit ihm identifizierte, könnte man es eher als ein Wunder ansehen, wenn sich die Wundmale nicht bei ihm gezeigt hätten.

Macht über böse Geister 

Der Teufel griff Pater Pio mit Versuchungen jeder Art an. Der Teufel erschien ihm unter verschiedenen Formen, u.a. als großer Hund, aus dessen Maul Rauch quoll. Der Teufel erschien ihm auch in der Gestalt junger Mädchen, die nackt tanzten. Er griff ihn oft körperlich in seiner Zelle an. Blaubart, wie Pater Pio ihn nannte, schlug ihn und stieß ihn aus dem Bett. Pater Pio konnte sich vor den Angriffen nur schützen, indem er Jesus, die Gottesmutter, seinen Schutzengel und große Heilige anrief. Als ein Dämon einmal von Pater Pio aus dem Körper eines Besessenen ausgetrieben wurde, soll der Dämon geschrien haben: “Pater Pio, du machst uns mehr zu schaffen als der Heilige Michael”. Letzten Endes blieb Pater Pio jedoch immer Sieger, wenn er auch oft körperlich und seelisch (seelisch bei Verleumdungen z.B.) darunter leiden musste.

Die Fähigkeit, die Bewohner höherer Sphären zu sehen 

Pater Pio stand seit seiner Kindheit unablässig in Kontakt mit der unsichtbaren Wirklichkeit. Nicht nur als Kind, sein ganzes Leben hindurch hatte er Erscheinungen. Die Erscheinungen waren Engel, Heilige, Jesus, die Jungfrau Maria, manchmal auch der Teufel. Mitunter erhielt er einen Rat von seinem Schutzengel.  Öfters sandte Pater Pio seinen Engel auch zu jemand, der gerade Hilfe brauchte. Umgekehrt kamen auch die Engel von anderen zu ihm. Ein Mädchen schickte ihren Engel, um für ihren Onkel Fred um Gesundheit zu bitten. Als das Mädchen dann später Pater Pio zum ersten Mal aufsuchte, scherzte er: „Dein Engel hat mich die ganze Nacht wach gehalten und um Heilung für deinen Onkel Fred gebeten!“

Bei seinen Messen war Pater Pio der Wirklichkeit entrückt. Eine große Heiligkeit senkte sich herab, heilende Schwingungen von hoher Intensität und einer für den Heiligen typischen Kraft. (Auf die Art dieser Kräfte wird weiter unten eingegangen.) Eine große Schar Engel schwebte über dem Altar-Raum. Wie er sagte, war das ganze Paradies anwesend. Zur heiligen Eucharistie kamen zwei mächtige Engel, um zu vollziehen, was an Unsichtbarem zum Heil derjenigen geschieht, welche die heilige Kommunion empfangen. Viele, sehr viele Geister von Verstorbenen, die Pater Pio selber Arme Seelen nannte, nahmen an der heiligen Messe teil, eine viel größere Anzahl als die der Menschen aus Fleisch und Blut.

Die von Pater Pios Reliquien ausgehende Kraft 

Es gibt in einer katholischen Kirche zwei Orte, von denen eine starke Ausstrahlung ausgeht. Das ist einmal der Tabernakel, wenn dort geweihte Hostien aufbewahrt werden und zum anderen der Reliquien-Schrein. Reliquien haben Kräfte in sich aufgenommen, die anscheinend zeitlich unbegrenzt an beliebigen Orten weiterwirken. (Siehe auch: „Haikus und Tankas, Jotin, 29.04. bis 01.05.08: Was verbindet das Reliquiar…“)Wie eine Vielzahl von Kirchen-Dokumenten belegt, können die mit Reliquien verbundenen Kräfte heilend wirken. Schon die Bibel enthält Berichte über Reliquien, die Heilungen bewirkt haben. Kranke wurden mit Tüchern und Gewändern der Heiligen berührt und die Krankheiten sind nach Zeugen-Aussagen darauf hin gewichen und die bösen Geister ausgefahren (Apostelgeschichte 19,11). Von den Dingen, mit denen Pater Pio in Berührung gekommen war, wurde von vielen Gläubigen ebenfalls angenommen, dass sie Heilung bewirken. Besucher haben ihm mehrmals die Kleidung zerrissen, um ein Stück davon als Reliquie zu ergattern. Zum Schutz vor zudringlichen Menschen, wurden ihm deshalb zwei Karabinieri zugeteilt. 

Seit dem 19. April 2010, also erst seit kurzem, sind die Reliquien des am 23. September 1968 verstorbenen Heiligen Pater Pio in der Krypta direkt unter dem Altar der neuen großen Wallfahrtskirche „San Pio“ in San Giovanni Rotondo untergebracht. Pater Pios Wirkungsstätte, San Giovanni Rotondo in der Nähe von Foggia in Apulien, ist das meistbesuchte Pilgerzentrum in Europa. Sieben Millionen Menschen jährlich pilgern auf Pater Pios Spuren, mehr als nach Lourdes. Bei der Öffnung seines Sarkophags in der Krypta der Kirche Santa Maria delle Grazie waren neben vielen Mönchen und Priestern auch zwei Personen anwesend, die ihre wunderbare Heilung auf die Fürbitte von Pater Pio zurückführen, nachdem dieser schon auf die „andere Seite“ gegangen war, nämlich De Martino, die von einem traumatischen Riss des ductus thoracicus geheilt wurde  - diese Heilung spielte bei der Seligsprechung von Pater Pio eine Rolle -,  sowie Matteo Pio Colella, ein Junge aus San Giovanni Rotondo, der infolge einer schweren Meningitis (Hirnhaut-Entzündung) ein mehrfaches Organversagen erlitten hatte und medizinisch unerklärlich plötzlich gesund wurde. Diese Heilung war u.a. maßgebend für die Heiligsprechung von Pater Pio.Die Anwesenden wurden bei der Graböffnung, die in einem liturgischen Rahmen stattfand, gebeten, sich dem Grab von Pater Pio mit denselben Gefühlen zu nähern, mit welchen die frommen Frauen Jerusalems zum Grab Jesu gingen. 

Wenn die Reliquien Heiliger eine Energie ausstrahlen, die physische und seelische Heilung bewirken können, um welche Energien handelt es sich dann bei Pater Pio:

Die Haupt-Energie der Reliquien des Pater Pio entspricht der des I-Ging Hexagramms 16) YÜ / EINKLANG mit der Walter Niesel Affirmation:  ICH WACHSE IM EINKLANG MIT KOSMISCHEN KRÄFTEN. Auf Hexagramm 16 fällt nach dem „Dreifaltigen Himmelszelt im Entschlüsselten I-Ging“ (Homepage zu diesem Buch siehe oben rechts) die Herbst-Tagundnachtgleiche, der Tag, an dem Tag und Nacht gleich lang sind und sich sozusagen das Gleichgewicht halten. 

Die Herbst-Tagundnachtgleiche, nämlich der 23. September, ist interessanterweise auch der Todestag des Heiligen. Der Autor ist davon überzeugt, dass es sich dabei nicht um Zufall handelt. Die Energie von Hexagramm 16 ist die Energie der Natur zur Herbst-Tagundnachtgleiche und gleichzeitig auch die Haupt-Energie von Pater Pio. Den Energien von Pater Pio einschließlich seiner beiden Neben-Energien gibt die Natur infolgedessen um die Herbst-Tagundnachtgleiche einen gewaltigen Schub. Seine deutlich stärkeren Energien zur Herbst-Tagundnachtgleiche, der auch sein Gedenktag  ist, kommen dann auch den Pilgern zu seinen Reliquien zugute und desweiteren auch all denjenigen, die an diesem Tag seiner gedenken.

Die Herbst-Tagundnachtgleiche ist die Zeit des Abschieds, Abschied vom Sonnenlicht. Pater Pio hat an diesem Tag die Ernte seines Lebens eingebracht, das aus sehr viel Arbeit, Anstrengungen, Leiden und Kämpfen bestand, aber es hat sich gelohnt. Sein Kampf für das Gute war erfolgreich. Er hat die herrliche Krone erhalten, die ihm für den Sieg in diesem Kampf versprochen wurde.

Zur Herbst-Tagundnachtgleiche halten sich Tag und Nacht, Dunkelheit und Licht die Waage. Pater Pio hat bei vielen Menschen die „Umkehr“ bewirkt und hierdurch dazu beigetragen, dass das auf dem Vormarsch befindliche Böse zurückgedrängt wurde und sich Gut und Böse wieder mehr die Waage halten.

Die zweitstärkste Energie, die von der Reliquie ausgestrahlt wird, entspricht der I-Ging Energie von Hexagramm 7) SCHI / DAS HEER bzw. GESAMMELTE KRAFT mit den Trigrammen von Kun, der Erde und dem Empfangenden oben und Kan, dem Wasser und Abgründigen unten. Wenn Disziplin herrscht, ist das Heer eine Quelle der Macht, welche der Aufrechterhaltung der Ordnung dient. Walter Niesel hat Hexagramm 7 die AffirmationICH NUTZE MEINE GESAMMELTE KRAFT zugeordnet. Eine weitere starke Energie, die von Pater Pios Reliquie ausgestrahlt wird,entspricht der von Hexagramm 23) BO / DIE ZERSPLITTERUNG mit der Walter Niesel-Affirmation: ICH WEICHE DESTRUKTIVEN KRÄFTEN AUS.Die Energie von Hexagramm 23 ist die Heilungs-Energie, die überall da anzutreffen ist, wo Heilung stattfindet. Hexagramm 23 bildet mit Hexagramm 24) FU / DIE WIEDERKEHR  ein Paar. (Hexagramm 24 trägt die Walter Niesel-Affirmation ICH ERNEUERE DEN NATÜRLICHEN FLUSS MEINES LEBENS. Nach dem Buch „Das Dreifaltige Himmelszelt im Entschlüsselten I-Ging“ entsprechen die Hexagramme 23 und 24 den beiden Solarperioden des Winter-Ausklangs, in dem, verborgen in der Erde, sich bereits das neue Leben des bevorstehenden Frühjahrs entfaltet.

Die aufgeführten I-Ging Energien stellen natürlich nur eine Annäherung an das dar, was bei einer Heilung oder anderweitigen Hilfe durch Pater Pio tatsächlich geschieht.

Gott habe Pater Pio zu einem auserwählten Werkzeug gemacht, sagte Papst Benedikt XVI. in seiner Predigt in San Giovanni Rotondo am 22. Juni 2009, einen Tag vor dem Todestag des Heiligen. Die Seelen führen und das Leid lindern: So könne man die Mission des heiligen Pio von Pietrelcina zusammenfassen. Er sprach von Pater Pios Kraft der Liebe zu den Seelen, der Kraft der Vergebung und der Versöhnung, der spirituellen Vaterschaft und der tatkräftigen Solidarität mit den Notleidenden. Die Wundmale Christi auf seinem Körper hätten ihn aufs Engste mit dem Gekreuzigten und Auferstandenen verbunden.

Ein auserwähltes Werkzeug Gottes zu sein, wie es Pater Pio war, wird in der indischen Mystik mit der Gottverwirklichung gleichgesetzt. Auch die Bezeichnung ”Avatar” ist für Pater Pio angebracht. Bei der Gottverwirklichung handelt es sich um die höchste Stufe der Erleuchtung. Diese Erleuchtung findet nicht nur in der Seele, sondern auch im Herzen, im Verstand und im Körper statt. Der Wille desjenigen, der Gott verwirklicht hat, ist mit Gottes Wille eins geworden. Ein Merkmal desjenigen, der Gott verwirklicht hat, ist, dass er das Ergebnis aller seiner Taten Gott darbringt. Wer Gott verwirklicht hat, ist einem gewöhnlichen Menschen weit überlegen. Doch, wenn Gott es will, wird er durch Leid und Schmerz hindurchgehen und Leid und Schmerz Gott als eine Erfahrung darbringen, so wie das auch Pater Pio getan hat. Andererseits wird er aber auch inneren Frieden, Licht und Glückseligkeit in unermesslichem Maße erhalten. Bei Pater Pio geschah letzteres vor allem dann, wenn er die heilige Messe feierte. Was die Menschen bei jemand spüren, der Gott verwirklicht hat, soll vor allem Frieden sein. Sein Körper soll ein Gefühl von großer Reinheit ausstrahlen. Man soll einen Frieden, eine Reinheit und eine göttliche Kraft wahrnehmen, die man zuvor nie bei anderen verspürt hat. Bei vielen, die zu Verehrern von Pater Pio wurden, war dies anscheinend der Fall.

Menschen, die Gott verwirklicht haben, führen mitunter ihre Arbeit für die Menschheit von der anderen Welt, der „anderen Seite“ her fort. Hierzu ist Pater Pio in besonderem Masse geeignet, da er wie kein anderer in seinem letzten Erdenleben die Seelen der Menschen kennen gelernt hat.

Die Erleuchtung sei für Menschen das Wichtigste, sagt z.B. Sri Chimnoy, ein spiritueller Meister. Der Autor ist ebenfalls davon überzeugt, dass es für den Menschen das Wichtigste ist, einen spirituellen Weg zu gehen. Wenn man sich Siddhi wünscht und daran arbeitet, sie zu erlangen, so soll dies ein Hindernis auf dem spirituellen Weg darstellen, der zur Erleuchtung führt. Dennoch gibt es zwei Siddhi, von denen sich der Autor wünscht, dass möglichst viele Menschen daran arbeiten, sie zu erlangen. Das ist einmal die Siddhi, durch geistige Schau HIV bzw. Aids wahrzunehmen und zum anderen die Siddhi, durch Geistheilung HIV/Aids zu heilen. Der Autor weiß aus eigener Erfahrung, dass es gar nicht so schwierig ist, Aids durch geistige Schau wahrzunehmen und er glaubt auch, dass Aids durch Geistheilung geheilt werden kann. Er hält es für wichtig, dass Menschen diese beiden Fähigkeiten erlangen. Nach den Beobachtungen des Autors breitet sich nämlich diese Krankheit auf eine beängstigende Weise rapide aus, viel stärker als es die Statistiken zeigen und angenommen wird. Es gibt eine große Dunkelziffer an Erkrankungen, weil die mit HIV Infizierten jahrelang nicht merken, dass sie infiziert sind, infolgedessen nicht zum Arzt gehen und deswegen auch in keiner Statistik erscheinen. Sie infizieren währenddessen andere Menschen.

Die AIDS-Statistik 

Aids wird nach Umfragen in Deutschland von immer weniger Menschen als ernsthafte Bedrohung wahrgenommen, tatsächlich ist aber Aids weiterhin ein schweres Gesundheitsproblem und die Gefahr der Ansteckung sehr groß. Sie wächst von Tag zu Tag. Immer mehr Menschen infizieren sich mit HIV. Infektionsforscher schätzen die Situation als alarmierend ein. Heilung oder Impfung sollen auf sehr lange Zeit nicht zu erwarten sein.

Aids-krank zu sein bedeutet, lebenslang teure Medikamente nehmen müssen und meist schwere Nebenwirkungen erleiden wie Nervenschädigungen, Depressionen, Durchfälle und Schmerzen. Außerdem besteht die Gefahr der Ausgrenzung und Verarmung. Im Zusammenhang mit Aids treten desweiteren durch Viren bedingte Krebsarten auf.

In Washington sollen drei Prozent der Bevölkerung mit HIV infiziert sein. Die tatsächliche Zahl ist aber nach Bürgermeister Adrian Fenty noch deutlich höher, da viele Betroffene nicht wissen, dass sie erkrankt sind und sich infolgedessen  auch nicht auf eine HIV-Infektion untersuchen lassen und damit auch in keiner Statistik erscheinen. (In Europa weiß jeder zweite HIV-Infizierte nach Experten-Einschätzung nichts von seiner Infektion.) Bei den Einwohnern von Washington zwischen 40 und 49 Jahren soll die Infektionsrate sogar sieben Prozent betragen. Die Dunkelziffer berücksichtigt, kommt man dann bei dieser Bevölkerungsgruppe auf 10 %. Jeder zehnte Einwohner von Washington zwischen 40 und 49 Jahren ist also mit HIV/Aids infiziert. Vielleicht sind es sogar noch mehr. Auf jeden Fall vergrößert sich aber die Zahl der Menschen, die mit HIV/Aids infiziert sind, täglich. Der Autor glaubt nicht, dass die Situation in den Großstädten Deutschlands wesentlich anders ist als in Washington.

In Südafrika, wo die Infektionsrate sehr hoch liegt, sterben schon 40 von 100 Menschen der 15- bis 49-jährigen jährlich an Aids.

In Deutschland lebten nach Angaben des Robert-Koch-Institutes Ende 2009 etwa 70000 Menschen mit HIV. Jedes Jahr kommen rund 3000 Neu-Infektionen hinzu. Das sind allerdings nur diejenigen Infizierten, die von den Ärzten anonym gemeldet worden sind. In Wirklichkeit sind diese Zahlen viel größer. In Westeuropa und Deutschland wissen nämlich nach Experten-Einschätzung 30 Prozent der HIV-Infizierten, in Osteuropa sogar zu bis 70 Prozent nicht von ihrer Immunschwäche – und geben das Virus weiter. Die Zahl der tatsächlich mit HIV Infizierten liegt also deutlich höher. Das gleiche gilt für die Zahl der jährlichen Neu-Infektionen. Auch sie liegt deutlich höher. 

Zum Unterschied zwischen HIV-positiv und aidskrank 

Ein HIV-positiver Mensch kann das Virus jahrelang in sich tragen, ohne es zu wissen und ohne irgendwelche Krankheitssymptome zu haben. Aber auch wenn er nichts von seiner Infektion weiß, kann er das Virus an andere Menschen weitergeben. Bei einem Aidskranken hingegen ist das Immunsystem so stark geschwächt, dass er anfällig für Infektionen jeder Art ist.

Wie der Autor die Fähigkeit erworben hat, HIV/Aids und Krebs zu erkennen. 

Der Autor hat Anfang der achtziger Jahren damit begonnen, Radiästhesie (Rutengehen) zu erlernen. Anzeige-Instrumente waren vor allem die L-Rute, aber auch der Biosensor sowie die Lecher-Antenne von Reinhard Schneider. Er übte auch das „Sehen“ und das Erspüren von Energiefeldern mit der Hand. Sein erster Lehrer war Prof. Walter Niesel, Dr. der Physik und Dr. der Medizin. Ein Schwergewicht lag bei ihm auf dem Muten und Erspüren der Energiefelder von Heilpflanzen und Kultplätzen sowie den Energiebahnen in Menschen. Ein weiterer bedeutender Lehrer des Autors war dann später Reinhard Schneider, der Erfinder der sogenannten Lecher-Antenne, mit der sich die Abstimmlängen von Wasser, Verwerfungen, Kultplätzen, Metallen, Erzen, Krankheiten und anderen Dingen bestimmen lassen, die von den Radiästheten gemutet werden. Sehr viel lernte der Autor auch in einem Verein für Radiästhesie. Hier spielte die Überprüfung der Mutungs-Ergebnisse sowie der Erfahrungs-Austausch mit Kollegen eine große Rolle.

Die Suche von unterirdischen Wasser-Adern, Verwerfungen, das sind Verschiebungen von Erdschichten gegeneinander, usw. lässt sich nach folgendem Prinzip erlernen. Wenn man lernen möchte, eine Verwerfung zu muten, stellt man sich z.B. auf eine Verwerfung, die u.a. in einem Steinbruch an Rissen im Gestein zu erkennen ist, lässt die Kräfte und Schwingungen, die dort u.a. aufgrund der Spannungen im Gestein vorhanden sind, auf sich einwirken und sucht sich für sie zu sensibilisieren. Dazu muss man sie zumindest unbewusst wahrnehmen – bewusst kann die Wahrnehmung u.a. auch durch ein Kribbeln, Stechen usw. in der Hand erfolgen -  Ob man sie unbewusst wahrnimmt, kann ein erfahrener Radiästhet feststellen. Selbst bei einer Verwerfung, die ein starkes Energiefeld aufwies, musste der Autor eine Zeitlang daran arbeiten, bevor er in Kontakt mit dem energetischen Verwerfungs-Feld kam. Es gelang ihm dann ohne fremde Hilfe. Wenn man den Kontakt mit dem betreffenden Energiefeld hergestellt hat, nimmt man sich vor, sich dafür zu sensibilisieren. Dazu verweilt man mit dieser Absicht ein paar Minuten in dem Energiefeld, bis es im Unterbewusstsein gespeichert ist. Wenn man dann woanders, in einer Wohnung z.B., wissen möchte, ob durch die Erde unter dem Schlafzimmer eine Verwerfung herläuft, stellt man sich geistig auf Verwerfung ein und fragt sich, ob eine solche hier vorhanden ist. Wenn dann das Unterbewusstsein eine Schwingung registriert, die man unter der Bezeichnung „Verwerfung“ gespeichert hat, schlägt das radiästhetische Instrument aus. Man stellt dann noch die Richtung und die Stärke der Verwerfung fest. Der Autor arbeitet dabei mit einer L-Rute in der rechten Hand, die linke Hand hält er mit der Handfläche in Richtung der Stelle, die er auf ein bestimmtes Signal hin überprüfen möchte.

Auf die hier geschilderte Weise kann man sich auch für die Energiefelder von Menschen sensibilisieren, bei HIV-Infizierten bzw. Aids-Kranken auf Aids und bei Krebs-Kranken auf Krebs. Man muss dazu nur jemand kennen, der an Aids bzw. Krebs erkrankt ist. Der Autor hat einige Monate daran gearbeitet, bevor er die hier beschriebene Methode herausfand, mit der es ihm dann gelang, das HIV/ Aids-Signal bei Menschen zu finden. Dann hat er immer wieder getestet, allein und auch mit anderen, ob sie in der Lage waren, HIV bzw. Aids zu erkennen. In großen Menschen-Ansammlungen versuchte er jemand ausfindig zu machen, von dem das Aids-Signal ausging, zunächst möglichst von seinem Rücken her. Wenn auch der Partner unabhängig von ihm selber von dieser Person ein Aids-Signal erhalten hatte, versuchten sie die so gefundene Person von vorne zu sehen. Wenn ihr Gesicht abgemagert und ausgezehrt war, glaubten sie, an diesen Merkmalen zu erkennen, dass diese Person in einem fortgeschrittenen Stadium an Aids erkrankt war. (Die Menschen, die heute mit HIV/Aids infiziert sind, sehen in der Mehrzahl relativ gesund aus. Das hängt damit zusammen, dass die Krankheit bei ihnen noch nicht ausgebrochen ist oder sie ärztlich behandelt werden.) Der Autor führte noch viele weitere Tests durch, die ihm mit einer hohen Wahrscheinlichkeit bestätigten, dass er in Lage ist, herauszufinden, ob jemand mit HIV infiziert bzw. an Aids erkrankt ist oder nicht.

Gesunde Menschen haben ein starkes Energiefeld, dem sich ein Wert zuordnen lässt. Wenn jemand an HIV/Aids oder Krebs erkrankt ist oder auch an einer anderen schweren Krankheit leidet, dann sinkt der Wert dieses Energiefeldes für die Dauer der Krankheit auf Null herab. Das ist ein erstes Anzeichen dafür, dass jemand an HIV/Aids oder Krebs erkrankt sein könnte. Wenn jemand, der an HIV/Aids erkrankt ist, Krebs entwickelt, dann lässt sich das Energiefeld von HIV/Aids nicht mehr so leicht muten. Der Aids-Krankheitsgeist hat dann dem Krebs-Krankheitsgeist Platz gemacht. Man findet jedoch das Signal von Aids, wenn man sich auf die Aids-Retroviren sensibilisiert.

Wie der Autor eine anscheinend mit HIV infizierte Person ausfindig machte: 

Die folgende Begebenheit beschreibt, wie es dem Autor in den achtziger Jahren auf einem etwas verschlungenen Weg gelang, eine anscheinend mit HIV infizierte Person ausfindig zu machen. 

Der Autor war gegen Abend allein in der Stadt unterwegs und erhielt plötzlich den Impuls, sich zu fragen, ob sich nicht im näheren oder weiteren Umkreis jemand aufhielt, der mit HIV infiziert bzw. an Aids erkrankt war. (Der Impuls kam nicht zufällig; unbewusst dürfte er, wie er das von ähnlichen Fällen her kennt, bereits ein entsprechendes Signal empfangen haben.) Als er - die L-Rute in der Rechten - mit der linken Hand, Handfläche nach außen, die Gegend nach Aids-Signalen abzusuchen begann, schlug die L-Rute schließlich aus. Er erhielt ein Signal aus einer bestimmten Richtung und folgte diesem Signal über eine Entfernung von mehreren 100 Metern, indem er die Straßen wählte, die in Richtung des Signals führten. Heute, wo die Infektionsrate um ein Vielfaches höher ist, hätte er in einer Großstadt bei weitem nicht so weit gehen müssen. Aber damals gab es nur noch wenig Infizierte. Schließlich stand er in einer Nebenstraße vor einem Beate-Uhse Shop. Hier war er noch nie gewesen. Das Aids-Signal kam aus dem Erotik-Shop. Er betrat den Shop. Hier war aber niemand, bei dem er das Signal fand. Das Signal kam von oben. Der Autor stand etwas verloren zwischen pornographischen Magazinen, Vibratoren, Verhütungsmitteln und anderen Angeboten und blickte nach oben. Es führte eine Treppe hinauf. Oben herrschte Betrieb. Geräusche drangen herab. Ein Mann und eine junge Dame kamen die Treppe herunter. Die Dame ging kurz darauf wieder nach oben. Da sprach ihn der Verkäufer an: „Wenn Sie wollen, können Sie nach oben gehen!“ Der Autor wollte. Er ging die Treppe hinauf und wurde von mehreren attraktiven Damen empfangen: „Möchten Sie etwas trinken?“ wurde er gefragt. Der Autor schüttelte den Kopf: „Ich möchte mich erst einmal umsehen“, sagt er und nahm auf einem Stuhl Platz. Eine andere Dame sprach ihn an. „Später“, vertröstete der Autor sie. Die L-Rute hatte ihn anscheinend in ein kleines Bordell gelotst. Aber von wo oder wem ging das Aids-Signal aus. Verstohlen holte er die L-Rute aus seiner Jackentasche und benutzte sie, als er sich unbeobachtet wähnte. Das Signal kam von einer Dame hinter der Theke. Sie sah gesund aus. Das Immunsystem war bei ihr kaum geschwächt. Auch das lässt sich „geistig“ herausfinden. Sie hatte sich anscheinend erst vor wenigen Monaten mit HIV angesteckt. Der Autor ließ die L-Rute wieder in seiner Jackentasche verschwinden. Er wartete noch ein wenig, dann stand er auf, ging die Treppe hinunter und verließ diese Kombination von Sexshop und Bordell. Die Atmosphäre in dem Bordell, die attraktiven käuflichen Damen und überhaupt das ganze Geschehen hatten ihn in einen etwas traumartigen Gemütszustand versetzt. Aber er fühlte sich gut und buchte das Ganze als einen gar nicht so kleinen Erfolg. Er war sich sicher, dass die Dame, von der das HIV/Aids-Signal ausging, mit HIV infiziert war. Allem Anschein nach hatte er gelernt, Personen ausfindig zu machen, die mit HIV/Aids infiziert waren. Für seinen weiteren Lebensweg schien ihm dies von nicht unerheblicher Bedeutung zu sein, schließlich war er zu dieser Zeit Single.

Auf die evtl. mögliche geistige Heilung von HIV bzw. Aids wird im nächsten Weblog eingegangen. 

Auf den Hara war der Autor zwar schon im vorletzten Weblog eingegangen, aber inzwischen hat er herausgefunden, dass die Funktion des Hara für die Meditation noch viel bedeutsamer ist, als er glaubte. Der Hara gilt kanntlich als das Zentrum der geistigen und körperlichen Kräfte im Menschen. Ein Königsweg zum Erwerb der Macht des Bewusstseins ist, sein Hara zu entwickeln. Wer einen fertigen Hara besitzt, kommt in den Zustand der Ausgeglichenheit. Er „ruht in seiner Mitte“, verfügt über Selbstvertrauen und eine große Kraft, beherrscht seine Emotionen und tut auch in Katastrophen-Situationen das Richtige, gleichgültig, was geschieht. Der Hara im engeren Sinne liegt etwa drei Finger breit unter dem Bauchnabel und eine Strecke weit in den Körper hinein. Man kann ihn als pulsierenden Punkt im feinstofflichen Körper wahrnehmen.Im vorletzten Weblog schrieb der Autor:„Wenn man den pulsierenden Punkt im Unterbauch, den Hara, hält, was geübt werden muss, dann ist man sich von den Füßen bis zum Kopf und bis in die Fingerspitzen hinein seines gesamten physischen Körpers bewusst. (Wenn darüber hinaus noch folgende Voraussetzungen erfüllt sind, kann sehr viel feinstoffliche Energie getankt werden: Das schlussfolgernde Denken muss in den Hintergrund treten und  schließlich möglichst ganz aufhören. “Der Verstand soll sich so stark wie möglich von jedem Gefühl der Persönlichkeit entleeren“ (Hiroshi Motoyama). Desweiteren muss sich das höhere Selbst an der Konzentration auf den Hara beteiligen.)“

Bei der meditativen Konzentration auf den Hara ist man sich tatsächlich vom Kopf bis zu den Füßen und bis in die Fingerspitzen hinein seines gesamten physischen Körpers bewusst. Dies ist eine Erfahrung, die der Autor insbesondere bei der Meditation in der Bewegung, also bei Tai Chi bzw. Chi Gong, und weniger stark bei der Meditation im Sitzen immer wieder machen durfte. Die dann zu beobachtende Körper-Bewusstheit beglückt ihn. Sie gibt ihm nicht nur ein Gefühl der Stärke, sondern stärkt ihn auch tatsächlich, was sich u.a. im Ertragen von Kälte und Hunger und bei schweren Arbeiten bemerkbar macht. Aber warum ist man sich bei der meditativen Konzentration auf den Hara seines gesamten physischen Körpers bewusst? Der Autor fand die Erklärung hierfür in einem alten indischen Text. In diesem heißt es nämlich, dass es 72000 Nadis (Kanäle, für feinstoffliche Energien) gibt, die von einem eiförmigen Organ namens Kanda ausgehen, das neun Finger breit über dem Basis-Chakra in unmittelbarer Nähe des Nabels liegt. Kanda entspricht also allem Anschein nach dem Punkt, den die Japaner Hara nennen. Wenn von diesem Punkt eine große Anzahl von Kanälen ausgeht, die feinstoffliche Energien transportieren, dann ist es kein Wunder, dass man sich bei der meditativen Konzentration auf diesen Punkt des gesamten physischen Körpers bewusst ist. Tatsächlich reichen die Energiebahnen, die vom Hara ausgehen, aber auch noch über den physischen Körper hinaus in die feinstofflichen Körper hinein, nämlich in den Äther-, Astral-, Mental- und spirituellen Körper und man weilt mit seinem Bewusstsein, wie der Autor beobachten konnte, bei der meditativen Konzentration auf den Hara auch in diesen feinstofflichen Körpern. Ähnlich formuliert es auch Keith Sherwood in seinem Buch Kraftzentren des Lebens: „Wenn der Mensch stets in Hara konzentriert ist, hat er Zugang  zur Energie und zum Bewusstsein seiner feinstofflichen Körper, und dieses Recht ist ihm angeboren.“

Wenn man nun auf den Hara meditiert, dann wird in allen feinstofflichen Körpern Energie angesammelt. Das zeigt sich daran, dass dann nach den Beobachtungen des Autors in allen sieben Chakren das Energie-Niveau ansteigt, und zwar in jedem Chakra um etwa den gleichen Wert. Wenn man sich dagegen in ein bestimmtes Chakra meditativ versenkt, dann wird nur Energie angesammelt, die der Frequenz dieses Chakras entspricht und die angesammelte Energie verbleibt auch zunächst bei diesem Chakra. Der Hara ist damit für eine ganzheitliche, Unausgewogenheiten vermeidende Meditation der am besten geeignete Punkt. Desweiteren findet bei der Meditation auf den Hara eine Stärkung des gesamten physischen sowie aller feinstofflichen Körper statt.

Die sieben Chakren (siehe Abbildung unten!)

Die sieben Haupt-Chakren des Menschen sind trichterförmige Energie-Zentren, von denen jedes feinstoffliche Energie einer bestimmten Frequenz empfängt und aussendet. Außerdem wirken die Chakren als Energie-Transformatoren, die feinstoffliche Energie von einer Frequenz in eine andere umwandeln. Sie empfangen eine kurze Zeitspanne lang Energie und strahlen dann wieder Energie aus. Der Wechsel findet nach überschläglich 10 Sekunden statt. Dies lässt sich mit einem Bio-Sensor, den man in Richtung eines Chakras hält, sehr gut feststellen. Die sieben Haupt-Chakren sind: das rote Basis-Chakra mit 4 Blütenblättern nach der indischen Tradition und 4 Speichen nach Leadbeater, das orange Sakral-Chakra mit 6 Blütenblättern bzw. 6 Speichen, das goldfarbene Manipura-Chakra in der Nähe des Sonnengeflechts mit 10 Blütenblättern bzw. 10 Speichen, das grüne Herz-Chakra mit 12 Blütenblättern bzw. 12 Speichen, das blaue Kehl-Chakra mit 16 Blütenblättern bzw. 16 Speichen, das Stirn-Chakra mit 2 Blütenblättern nach der indischen Tradition, aber 96 Speichen nach Leadbeater und das Kopf-Chakra, das in der indischen Tradition auch als tausendblättriger Lotus bezeichnet wird. Leadbeater hat ihm 960 Speichen zugeordnet. Die Anzahl der Blütenblätter bzw. der Speichen scheint mit der Frequenz der Schwingungen der Chakren zu korrelieren. Das Herz-Chakra weist normalerweise eine hellgrüne Farbe auf, wenn es jedoch mit höheren spirituellen Energien überschwemmt wird, strahlt es goldfarben. Nach den Beobachtungen des Autors erstrahlt das Kronen-Chakra bei Personen, bei denen es erweckt ist, in der Farbe violett und entspricht damit auch deren violetter Aura um den Kopf herum und evtl. auch tiefer. Die Farben der Chakren sind die Farben des Regenbogens. Die Frequenz der Schwingungen nimmt vom Basis- zum Kronen-Chakra zu und damit auch die Energie der Schwingungen. Das Herz-Chakra liegt in der Mitte und nimmt auch von seiner Funktion her eine Mittelstellung ein. Die drei unteren physisch-emotionalen sind mehr erdgebunden, die drei oberen mehr mental und spirituell ausgerichtet. Wenn ein Chakra erweckt ist, vergrößert es sich und strahlt wie eine kleine Sonne.

Wie erwirbt man die Macht des Bewusstseins! Teil 2 

In dem Nachwort zu dem Buch, das von dem bedeutenden Psi-Forscher Harold Sherman (1898-1987) geschrieben wurde (Bei Google findet man unter seinem Namen 478 000 Einträge), heißt es:

„Dr. Motoyama sagt: Wir haben den schlüssigen Beweis erbracht, dass der Mensch mehr ist als nur ein Körper und ein begrenzter Intellekt. Er besitzt nicht-physische Eigenschaften und Energien, die der Wissenschaft noch weitgehend unbekannt sind. Der Mensch besitzt drei Körper, den physischen, den astralen und den kausalen. Diese Körper überlappen und durchdringen sich gegenseitig. Jede Ebene des Seins wird von derjenigen Energie aufrechterhalten, die in dieser Dimension vorkommt. In den höheren Dimensionen ist eine feinere Materie zu finden… Die Kräfte, mit denen wir umgehen, sind so subtil und so weit von dem, was wir als materielle Welt betrachten, entfernt, dass sie vollständig die Physik, die Medien und die Philosophie revolutionieren werden und ein tiefgreifende Änderung bei den menschlichen Wahrnehmungen der Realität bringen. Jede höhere Dimension scheint eine Welt für sich zu sein; diese liegt weit jenseits unseres Verständnisvermögens und unserer Fähigkeit, sie adäquat zu beschreiben.“

Soweit Harold Sherman!

Dr. Motoyama hat über 15 Jahre hinweg mit einer in die Tausende gehenden Anzahl von Personen experimentiert. Zu ihnen gehörten auch indischer Yogis. Nach einem Besuch bei zwanzig von ihnen, erklärte sich viele von ihnen bereit, mit ihm zusammen zu arbeiten. Motoyama unterteilte die Personen, mit denen er experimentierte, in drei Gruppen:

Gruppe A:

In der Gruppe A versammelte er, wie er schreibt, Individuen, die sich irgendeiner Form der asketischen oder spirituellen Disziplin unterzogen hatten und das Gefühl hatten, dass bei ihnen als Ergebnis davon eine Vereinigung mit dem Absoluten stattgefunden hatte.

Gruppe B:

Die Gruppe B umfasste Menschen, die eine gewisse Zeit meditiert hatten und subjektiv Veränderungen bei den physischen und psychischen Funktionen verspürten, jedoch noch nicht den Durchbruch zu anderen Dimensionen des Bewusstseins erlebt hatten.

Gruppe C:

Die dritte Gruppe war willkürlich aus Studenten der Universität, Freunden und Personen zusammengesetzt. Voraussetzung war, dass sie nicht besonders an den spirituellen oder außersinnlichen Bereichen des Lebens interessiert waren, sich jedoch in einem guten Gesundheitszustand befanden.

Motoyama wandte auch, wie er schreibt, ein empirisch-mystisches Verfahren an, um die Individuen zu klassifizieren. Dabei verließ er sich auf seine eigenen nicht-sinnlichen Wahrnehmungen und auf diejenigen der Mitglieder der Gruppe, die ähnliche nichtsinnliche Wahrnehmungen hatten:

Individuen, die ein aktives Herz-Chakra hatten, wurden in die Gruppe A gestellt. (Ein aktives Herz-Chakra wird entsprechend der hinduistischen Tradition durch relativ fortgeschrittene ASW- und PK-Fähigkeiten angezeigt. (PK = Psychokinese.)) Der Gruppe A gehörten auch Personen mit Aktivitäten in den höheren Chakren an, das sind neben dem Herz-Chakra das Hals-, Stirn- und Kronen-Chakra sowie das über dem Kopf liegende 8. Chakra.

Individuen mit Aktivitäten in einem der drei unteren Chakren (verbunden mit weniger starken paranormalen Fähigkeiten) kamen in die Gruppe B.

Diejenigen mit einer nicht wahrnehmbaren Chakra-Aktivität stellte Motoyama in die Gruppe C.

Dr. Motoyama verglich dann die Individuen der Gruppe A mit Hilfe von standardisierten parapsychologischen und physiologischen Tests mit den Individuen der Gruppen B und C. Dabei zeigten sich deutliche Unterschiede zwischen den drei Gruppen. Außersinnliche Wahrnehmungen (ASW) manifestierten sich bei den Mitgliedern jeder Gruppe verschieden stark. Gruppe A zeigte die größten ASW-Fähigkeiten. Die Trefferzahl, welche die Mitglieder der Gruppe A bei den ASW-Karten-Tests aufwies, war so hoch, dass kein Zufall im Spiel sein konnte. Motoyama gibt eine Wahrscheinlichkeit von 1 zu einer Trillion dafür an, dass es sich um Zufall handelte. Gruppe B kam an zweiter Stelle und Gruppe C an dritter. Gruppe C hatte eine Trefferzahl, die dem Durchschnitt entspricht.

Diese Tests wurden im Laufe der Jahre in verschiedenen Formen wiederholt; die Ergebnisse blieben dabei immer die gleichen. Die Gruppe A mit den Individuen, die Meditation die längste Zeit praktiziert hatten, zeigte die besten ASW-Fähigkeiten. Es gab noch weitere bedeutsame Unterschiede zwischen den Psi-Fähigkeiten der Gruppen A, B und C. Die Psi-Fähigkeiten der Gruppe C mit einem entwickelten höheren Chakra umfassten auch psychokinetische Fähigkeiten sowie außergewöhnliche Fähigkeiten des Heilens.

Für Motoyama ist es anscheinend so, dass Chi diejenige Energieart ist, welche die meisten Heiler in den Körper des Patienten einströmen lassen, damit eine Heilung bewirkt wird. Mit  Chi bezeichnet er die Energie des astralen Körpers bzw. der drei unteren Chakren, die aus positiven und negativen Bestandteilen zusammengesetzt ist, die auch als Yin und Yang erfahren werden. Eine wirksamere Heilungsmethode besteht nach seiner Erfahrung darin, Energie des kausalen Köpers durch die Aktivierung des Herz-Chakra oder höherer Chakren anzuzapfen und diese Energieform in den Körper des Patienten einfließen zu lassen. Da die kausale Energie viel stärker ist als die Chi- oder astrale Energie, können hierdurch, wie er sagt, schwierige geistige und emotionale Heilungen bewirkt werden.

Wer über eine Meditation- oder Gebets-Praxis verfügt und Radiästhesie beherrscht d.h. mit Rute oder Pendel umzugehen versteht, kann die genannten Unterschiede zwischen astraler und kausaler Energie herausfinden, indem er Energie aus dem Manipura-Chakra (3. Chakra) in ein Glas Wasser einströmen lässt. Die Konzentration auf das Manipura-Chakra und ein Willensakt reichen hierfür aus. Die meiste Energie fließt, wenn das schlussfolgernde Denken bzw. das individuelle Bewusstsein aufgehoben ist. Wenn man dann das Glas Wasser mit dieser Energie radiästhetisch untersucht, stellt sich heraus, dass die Energie in dem Wasser Anteile von Yin und Yang enthält und dass sich der in dem Wasser enthaltenen Menge an feinstofflicher Energie und auch ihrer Stärke ein bestimmter Wert zuordnen lässt.Wenn man nun  im Vergleich hierzu  kausale Energie aus dem Herz-Chakra oder einem höheren Chakra in ein Glas Wasser einströmen lässt,  findet man, dass in dieser Energie keine Anteile von Yin und Yang enthalten sind, dass die Menge um Zehnerpotenzen größer und  auch viel stärker ist als die astrale Energie. Evtl. kann man ihrer Menge sogar überhaupt keinen Wert zuordnen kann, weil sie unendlich scheint. 

Über seine eigenen paranormalen Fähigkeiten sagt Motoyama, dass er sein ganzes Leben lang über Vorahnungen verfügt habe, die sich aber nur sporadisch und unkontrolliert manifestierten, bis er sich über Jahre hinweg meditativen und religiösen Übungen widmete. Seine paranormalen Fähigkeiten waren passiv in dem Sinne, dass er nicht fähig war, irgendeinen Einfluß auf einen Gegenstand oder ein Ereignis auszuüben. Das änderte sich jedoch, als, wie er schreibt, seine Zentren des paranormalen Bewusstseins zu erwachen begannen. Von da an entwickelte er allmählich die Fähigkeit, Veränderungen in der äußeren Umgebung zu bewirken, ohne sich dabei sinnlicher Mittel zu bedienen. Motoyama gibt ein Beispiel dafür an, wie er eine Heilung über mehr als 1000 km hinweg bewirken konnte. Dazu versenkte er sich in den Zustand des Samadhi (Einspitzigkeit des Bewusstseins, Zustand, der über Wachen, Träumen und Tiefschlaf hinausgeht und in dem das diskursive Denken aufhört) und versuchte Energie in die Richtung des kranken Kindes eines Freundes zu senden, das mit hohem Fieber bewusstlos im Bett lag und seit drei Tagen nichts gegessen und getrunken hatte. Er fühlte, wie sich seine Energie mit der des Kindes verband. Nach einer Weile spürte er, dass das Kind einen ausreichenden Betrag an Energie erhalten hatte und trat wieder in den normalen Bewusstseinszustand ein. Am nächsten Morgen rief ihn die Mutter an und teilte ihm mit, dass das Kind das Bewusstsein wieder gewonnen hatte. Dies war zu dem Zeitpunkt geschehen, als er sich mit seinem Bewusstsein von dem Kind getrennt hatte. Einige Tage später war das Kind wieder gesund.  Die subjektive Meinung von Motoyama zu einem solchen Fall von Heilung ist, dass eine gewisse Form von subtiler Energie von außen in seinen Körper eindringt und durch ihn hindurchfließt. Damit diese Fähigkeit funktioniert, muss er seinen Verstand von jeder Art von individuellem Bewusstsein freimachen. So lange wie das individuelle Bewusstsein aufgehoben wird, fungiert er als Kanal und die heilende Energie kann frei zu dem Patienten fließen. Die physische Entfernung scheint dabei keine Rolle zu spielen.  

Der Autor dieses Weblogs sah sich Fotos von Hiroshi Motoyama an, wie sie das Internet zeigt  und suchte herauszufinden, welche der Chakren von Motoyama erweckt sind, die Motoyama als seine Zentren des paranormalen Bewusstseins bezeichnet. Natürlich musste es sich um eines oder mehrere seiner höheren Chakren handeln, aus denen bei der Heilung kausale Energie durch seinen Körper zu dem kranken Kind geflossen war. Der Autor nahm an, dass es sich um das Herz-Chakra handeln müsse, das ja von Motoyama herausgestellt wird und tatsächlich auch eine große Rolle bei paranormalen Heilungen spielt. Er nahm nun an, dass dieses Chakra bei Motoyama erweckt sei. Nach seinen Wahrnehmungen war dies jedoch nicht der Fall. Er fand vielmehr heraus, dass das Kronen-Chakra bei Hiroshi Motoyama erweckt ist. (Dieses Chakra befindet sich mit seinem Zentrum unter der Schädeldecke an der höchsten Stelle des Kopfes und erstrahlt in der Farbe violett.) Der Autor nimmt an, dass Motoyama mit Hilfe dieses Chakra die Heilung bewirkte. Warum aber ist gerade dieses Chakra bei Motoyama erweckt? Nach einigem Nachdenken wurde dem Autor klar, dass Heilung bei Motoyama nicht an erster Stelle steht, sondern vielmehr ein Bewusstseinswandel der Menschen und eine spirituelle Entwicklung als nächste Stufe der Evolution. Diese Ziele von Hiroshi Motoyama scheinen dem Autor mit der Erweckung seines Kronen-Chakra zu korrespondieren.

Von der großen Bedeutung des 8. Chakra! 

Das 8. Chakra liegt ca. eine Handbreit über dem Scheitelpunkt des Kopfes. Es wird auch als erstes transpersonales Chakra bezeichnet. (Auch unter den Füßen liegen Chakren. Diese haben mit Erdung zu tun.) Es ist kein Zufall, dass mit der Darstellung von Gottvater auf den Externsteinen durch die Weihung ein Geistwesen verknüpft wurde, dessen 8. Chakra erweckt ist, denn das 8. Chakra hat mit der Verbindung zum Göttlichen zu tun bzw. mit dem Seelenteil im Menschen und auch in Geistwesen, der nach der Kabbala als einziger vor Gott das Sagen hat. Dieser Seelenteil ist Neshamah oder das höhere Selbst. Die Verknüpfung des 8. Chakra mit dem höheren Selbst ist überaus eng, denn das 8. Chakra ist das Chakra des höheren Selbst. Wenn das höhere Selbst einen Menschen vorübergehend oder für längere Zeit verlässt, dann ist auch das 8. Chakra nicht mehr bei diesem Menschen zu finden. Das höhere Selbst hat es mitgenommen. Wenn das höhere Selbst in der Meditation in den pulsierenden Punkt oder das Chakra hineingeht, mit dem sich der Meditierenden verbindet, dann ist auch das 8. Chakra dort zu finden. Es dreht sich dann schneller. Wenn man weiß, dass das 8. Chakra das Chakra des höheren Selbst ist, dann verstehen sich viele seiner Eigenschaften von selber, wie z.B., dass das 8. Chakra für unsere Verbindung zum Göttlichen und für unsere innere Stimme wichtig ist. Das höhere Selbst hat Bewusstsein von unserem Eingebettetsein in die höhere geistige Welt und vom Auftrag der Seele vor allem in der gegenwärtigen Inkarnation. Wenn wir meinen, von den Schwierigkeiten und Lasten in unserem Leben erdrückt zu werden, dann hilft uns das höhere Selbst sie zu tragen. Wenn wir meinen, es geht nicht mehr, kann uns das höhere Selbst zum Lachen über unsere Sorgen bringen. Das höhere Selbst ist der Seelenteil, der uns ein Gefühl für die Leichtigkeit des Seins vermittelt. Die Verbindung mit dem höheren Selbst wird durch Meditation enger, auch wenn die Achtsamkeit nicht beim 8. Chakra ist. Bei der  Kommunikation mit dem Göttlichen spielt das 8. Chakra eine große Rolle.

Nachtrag: 

Gesetzmäßigkeiten in der Radiästhesie

Der Autor ist Diplom-Geophysiker und befasst sich seit Jahrzehnten mit Radiästhesie. Er hat immer wieder Lehrgänge absolviert und viele Beweise dafür erhalten, dass Radiästhesie funktioniert, bei Experimenten im Verein z.B., bei dem u.a. die Mutungsergebnisse der Radiästheten mit den Meßergebnissen eines Magnetometers verglichen wurden oder als er mit der L-Rute nach Metallen suchte und bevor er zu graben anfing, wenn er ein entsprechendes radiästhetisches Signal erhalten hatte, sich von einem Metallsuch-Gerät noch einmal bestätigen ließ, dass dort auch wirklich etwas in der Erde verborgen lag. Er fand dann z.B. eine große Schraube oder ein Metallseil. Die Ausdauer, solange zu suchen, bis er einen Edelmetall-Schatz entdeckte, brachte er nicht auf. Der wirkliche Schatz, den er entdeckte, schienen ihm die Erkenntnisse über die komplexe und großartige Beschaffenheit der Welt zu sein, die er zuvor viel platter gesehen hatte. Er erfuhr, dass alles beseelt ist und schloss Freundschaften mit einfachen und auch höheren Naturgeistern. Er landete großartige Treffer, musste aber auch Fehlschläge hinnehmen, die jedoch vielfach zu einem größeren Verständnis der in der Radiästhesie herrschenden Gesetzmäßigkeiten beitrugen. Wenn man nach Gegenständen sucht, kommt es auf die Beseelung dieser Gegenstände an. Worauf die L-Rute anspricht, jedenfalls bei dem Autor, ist die Beseelung des Gegenstandes. Aus einem kleinen Gegenstand lässt sich die Beseelung durch einen Willensakt ohne weiteres herausnehmen. Der Autor und auch andere können dann diesen Gegenstand radiästhetisch nicht mehr finden. Er ist ohne Signal. (Wenn man aus einem Nierenstein in der Niere oder im Harnleiter die Beseelung herausnimmt, scheint es so, dass dieser Stein nicht mehr wächst, sondern längerfristig zerfällt.) Andererseits gibt es in der Natur Gegenstände, z.B. alte Münzen, die längst zerfallen sind, nur die Beseelung hat sich erhalten. Um nicht auf solche Beseelungen ohne materiellen Körper hereinzufallen, muss man sich beim Rutengehen streng auf die physische Ebene konzentrieren und darf sich nicht von Signalen der geistigen Ebenen ablenken lassen. Dies führt dazu, dass man nach und nach zwischen unterschiedlichen Ebenen des Seins unterscheiden lernt. (Viele einfache Naturgeister existieren nur auf der zweiten geistigen Ebene, nicht jedoch auf höheren. Ein Wald ist voll von solch einfachen Wesen. Manche von ihnen inkarnieren auch in Menschen. Naturgeister, die auch auf höheren Ebenen bis hinauf zur vierten oder sogar fünften Ebene existieren, gibt es nur wenige. Über einem großen Waldgebiet schwebt vielleicht ein einziges oder vielmehr zwei Wesen, die bis hinauf zur fünften Ebene existieren, nämlich ein positives und ein negatives. Diese beiden stehen dann an der Spitze einer Hierarchie von Naturgeistern.)

So wie man von einem Gegenstand ohne Beseelung kein Signal mehr erhält, so gibt es andererseits auch Gegenstände, eine einzelne Münze z.B., von der ein Signal ausgeht, als ob es sich um riesigen Schatz handele. Das hängt davon ab, wo ein solcher Gegenstand liegt. Der Autor glaubte z.B. einmal, eine riesige Eisenmenge entdeckt zu haben. Als er dem Ausschlag der L-Rute zu dem Ort folgte, von dem das Signal ausging, entdeckte er dort allerdings nur eine aus dem Boden ragende Eisenstange. Der Ort, an dem sie in der Erde steckte, war jedoch ein Kreuzungspunkt von Energielinien. Als er die Stange aus der Erde zog, war das überwältigende Signal verschwunden, das eine riesige Eisenmenge vorgetäuscht hatte. Wenn man einen Gegenstand auf einem Kreuzungspunkt von Energie-Linien legt, dann geht von ihm ein wesentlich stärkeres Signal aus als es der Größe oder Art des Gegenstandes entspricht. Man kann damit seine Radiästhesie-Freunde verblüffen.

Energie-Linien spielen auch bei folgendem Experiment eine Rolle. Man wickelt ein 50 Cent-Stück in etwas Papier und klebt es zusammen, damit die Münze nicht so leicht wieder herausfällt. Das Papier bewirkt, dass die Münze weich fällt, nicht wegrollt und man sie leichter sehen kann. Dann nimmt man die Münze in die Hand und lädt sie mit feinstofflicher Energie auf, sonst ist das Signal, das von ihr ausgeht zu schwach und man kann man sie nicht muten. Anschließend geht man einen Waldweg, auf dem man einigermaßen allein ist, wirft die Münze über seinen Kopf hinweg nach rückwärts und trampelt mit den Füßen auf die Erde, damit man nicht hört, wo sie auftrifft. Anschließend geht man rückwärts und sucht sie mit der L-Rute z.B. zu finden. In der rechten Hand hält man die L-Rute, die linke Hand aber verwendet man als Antenne. Es kommt oft vor, dass man die Münze leicht findet, dass man z.B. genau weiß, dass sie beim nächsten Schritt rückwärts in der Mitte oder links oder rechts des Weges auftaucht, ebenso oft hat man aber auch Schwierigkeiten, sie zu finden. Man läuft an ihr vorbei, ohne ein Signal zu erhalten. Das Finden hängt davon ab, wo die Münze in Bezug auf das Gitternetz, das die Erdoberfläche überzieht, gelandet ist. Wenn die Münze auf einer Energie-Linie liegt, dann leitet diese Linie das Signal. Man erhält dann ein stärkeres Signal, wenn die Hand auf die Linie trifft und kann dann durch Schräghalten der linken Hand feststellen, aus welcher Richtung das Signal kommt. Wenn man Schwierigkeiten hat, die Münze zu finden, liegt dies vielfach daran, dass sie durch Energie-Linien abgeschirmt wird. Bei Labor-Versuchen dürften die dort vorhandenen Gitter-Linien ebenfalls eine Rolle spielen. Wenn man in dem einem Labor alles findet, heißt das nicht, dass dies in einem anderen Labor oder bei einem anderen Versuchsaufbau auch der Fall ist.

Es gibt relativ viele Leute, die in der Lage sind, mit der Wünschelrute oder dem Pendel elektrische Leitungen in der Erde zu finden. Baggerführer z.B., die Erdarbeiten durchführen, haben dies gelernt, damit sie nicht beim Ausheben der Erde eine elektrische Leitung zerstören. Wenn dies nun jemand wirklich zuverlässig kann, so heißt das noch lange nicht, dass er auch bei einem Labor-Versuch dazu in der Lage ist. Es ist mit großer Wahrscheinlichkeit nicht der Fall. Die Verhältnisse sind völlig anders. Allein schon deshalb, weil draußen längere Zeit Strom in der Leitung geflossen ist. Elektrischer Strom baut ein ringförmiges Magnetfeld um sich herum auf, das in der Erde einiges verändert haben dürfte. Zum anderen wurde dort, wo die Leitung in der Erde liegt, die Erde ausgehoben. Hohlräume und auch Stellen, an denen einmal Erde ausgehoben wurde, sind relativ leicht zu muten. Die ursprüngliche Erdschichtung ist dort nicht mehr vorhanden. (Der Autor hat desöftern  unter der Erdoberfläche verlaufende Fluchtstollen zum Teil mehrere km weit verfolgt. Einmal fand er einen Baum, der über dem Stollen gewachsen war, eingesackt in eine Mulde. Das Gewicht der mächtigen Buche hatte den Stollen hier zum Einsturz gebracht. Ein Fluchtstollen, der von Schloss Burg kommend unter der Wupper sowie einer alten Wallanlage herführt, hat in dem Wall, unter dem er verläuft, eine tiefe Einbuchtung hinterlassen. Offensichtlich ist der Fluchtstollen dort unter dem Gewicht des Erdwalles eingestürzt. In einem Fall wurde der Autor von einem Stollen zu einer alten Burg geführt, die verborgen im Wald lag und deren Lage dem Autor vorher nicht bekannt war.)

 Eine Rolle für das Versagen von Radiästheten bei Labor-Versuchen dürfte auch spielen, dass man mitunter nicht unterscheiden kann, ob irgendwo gerade Wasser oder Strom fließt oder ob dort Wasser oder Strom geflossen ist. Der Autor hat ein Beispiel dafür, dass eine Reihe von Radiästheten eine Wasserader muteten, die in der Regel auch Wasser führt, zum Zeitpunkt der Mutung allerdings nicht. Es herrschte Trockenheit. Auch der Autor erhielt ein starkes Wasser-Signal und war fest davon überzeugt, auf Wasser zu stoßen, als sie eine Probebohrung durchführten. Alle waren überrascht, dass sie kein Wasser fanden, wohl aber ein Signal erhielten, als ob dort Wasser vorhanden sei. Die Erde, in der normalerweise Wasser floss, schien das Signal gespeichert zu haben. Ein professioneller Wasser-Sucher hätte wahrscheinlich den Unterschied gekannt.

In der Parapsychologie gibt es neben Telepathie, Psychokinese usw. auch die Psychometrie. Das ist eine außersinnliche Wahrnehmung anhand eines Gegenstandes. Die Versuchsperson erhält z.B. einen Ring von einer Person, die sie nicht kennt. Sie nimmt den Ring und konzentriert sich darauf. Die Bilder, die dann vor ihrem geistigen Auge erscheinen, haben in der Regel mit den Erlebnissen der Person zu tun, die den Ring getragen hat. Psychometrie scheint relativ gut zu funktionieren und spielt auch eine Rolle in der Radiästhesie und kann dort zu Fehlleistungen, aber auch zu Treffern führen. Die Erlebnisse und Gedanken von Menschen, insbesondere emotional gefärbte, sind nämlich auch im Gelände sowie in Gegenständen gespeichert, die verborgen in der Erde liegen. Das ist etwas, was der Autor immer wieder über große Entfernungen hinweg gefunden hat. Alte Kultplätze, Orte, an denen eine Schlacht stattgefunden hat, und viele andere Dinge können aufgrund dessen leicht gefunden werden.

Wird fortgesetzt!