Die elf Reinen Hexagramm-Paare des Himmels bilden im I-Ging das Dreifaltige Himmelszelt, die Ikone des I-Ging!
Die Zahl 11 war in der Zahlen-Symbolik des Alten China eine außerordentlich heilige Zahl. Reinheit war die wichtigste Eigenschaft des Himmels. Den Säulen des Tempels entsprechen Hexagramme der strengen Hand des Himmels. Sie tragen den Tempel wie das Gesetz die Ordnung auf der Erde.
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Dreifaltiges Zelt
gleich dreigipfligem Berg und
dreistuf´gem Tempel
dem reinen Himmel geweiht,
Harmonie zu erneuern!
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Der Himmel galt als rein, nicht jedoch die Erde. Für die Erde wünschen sich die Chinesen auch heute noch Harmonie. Zu diesem Zweck riefen die Herrscher in Gebeten und Ritualen den Himmel an.
Die spannende Entdeckung des Dreifaltigen Himmelszeltes, der Ikone des I-Ging, wird auf der Homepage wilhelmjosefgiebels.info seit vorgestern geschildert. Der Titel des Aufsatzes lautet:
„Das Dreifaltige Himmelszelt repräsentiert die Kraft und die Macht eines Heiligen Ortes!“
Sechseck und sechsflügeliger Seraphim entsprechen einander. (Eigenes Photo) Sechs ist der Archetyp des Gleichgewichts und der Harmonie; die vollkommene Zahl innerhalb der Gruppe: 1 + 2 + 3 = 6. Sie wird durch die beiden ineinander verschränkten Dreiecke repräsentiert, das aufwärts weisende stellt das Männliche, das Feuer, den Himmel und das abwärts weisende das Weibliche, das Wasser und die Erde dar.
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Ein nach oben und
ein nach unten weisendes
Dreieck – der Sechsstern,
Sinnbild von Schöpfungskräften
des Himmels und der Erde!
Doppelaxt im I-Ging und auf antikem Relief (Eigenes Photo)
Von der Form her ähnlich wie im I-Ging wurde die Doppelaxt als Stein-Monument im Alten Ägypten und im Alten Kreta errichtet. Diese steinernen Doppel-Axt Monumente sind dort heute noch zu besichtigen.
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Die Doppelaxt in
der strengen Hand des Himmels,
Symbol höchster Macht
und richterlicher Gewalt,
zerstörend und aufbauend!
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Die 64 Hexagramme des chinesischen Weisheitsbuches I-Ging unterteilen sich in Hexagramme der schöpferischen, der erhaltenden und der auflösenden Kräfte des Kosmos. Die letzteren sind auch die Hexagramme der strengen Hand des Himmels.
Wenn man die Hexagramme der schöpferischen bzw. der erhaltenden Kräfte des Kosmos graphisch darstellt, so ist darin je ein Sechseck enthalten. Ein nach oben zum Himmel und ein nach unten zur Erde weisendes Dreieck sind ineinander verschränkt. Dies ist ein altes Symbol für die Verbindung zwischen Himmel und Erde und die einander bedingenden Schöpfungskräfte von Himmel und Erde, eine Verbindung, bei der Engel, die Boten des Himmels, eine große Rolle spielen.
Die Hexagramme der auflösenden Kräfte des Kosmos aber stellen eine Doppelaxt dar, das Zeichen der Macht, der Gerichtsbarkeit und des Kampfes. Als Zimmermanns-Axt ist die Doppelaxt ein Zeichen des Aufbaus ebenso wie die Macht der Herrscher und die Gerichtsbarkeit Voraussetzung für die Aufrechterhaltung der Ordnung notwendig sind. Auflösung ist unvermeidbar. Überholtes muß dem Neuen Platz machen.
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Feuer und Wasser
lösen die Formen auf und
geben den Seelen
ihre Reinheit zurück, so
dass sie heimkehren können!
Der Dreifachstern der Harmonie im I-Ging
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Die Diagramme und Tankas wurden dem Buch das „Dreifaltige Himmelszelt im Entschlüsselten I-Ging“ entnommen.
Die Kiefer ist der am häufigsten dargestellte Baum in der chinesischen Kunst. Das Rauschen der Kiefer gilt als die Musik der Nadelbäume!
Die Kiefer zählt zu den fünf Reinen. Die anderen vier sind Mond, Wasser, Bambus und Pflaume.
Kiefern trotzen den Stürmen am Meer (Photo Christine Lehmann)